这种受限的知识是无法用来回答根本问题的。

你怎么知道你从别人那里得来的就是真理？你怎么知道你的老师或那些伟大的哲人是否清楚什么知识对你最合适？耶稣基督曾经说过要爱你的邻人，但这就是你必须去做的事吗？佛陀说解脱是最美好的事，可你怎知道这就是你的需要呢？

有人说你必须学会做自己，这个道理听起来很美好。还有的人说你必须摆脱自己的人格，发展出本体，这个道理听起来也很棒，但你怎么知道这些建议一定能解决你的问题？除非亲自去实验，并且从自己的经验中得到一些领悟，否则你不能确知什么。在确知之前，你的行动都是奠基于信仰或信心之上的。如果毫不质疑地假定别人所说的话就是真理，你的内在火焰一定会熄灭。你会自以为有了解答，但其实你的解答是别人的。他们并不是为你找出了答案，他们是为自己找到了解答。我们会借由别人的解答来慰藉自己，并且以为我们可以利用别人的知识，这样的想法只会助长我们的惰性。

那么你、你自己，是否真的知道将会发生什么事。你可曾允许自己去质疑，去提出一个炽热的问题--而不立刻以道听途说的答案来熄灭这团火焰？

某人告诉你觉知或留意会对你有益，于是你试着去觉察，结果确实有一点帮助--但你仍然不知道这便是所有问题的解答。如果你认为你知道，那就是在对自己说谎。你必须一边为自己探索，一边在心中维持着这个问题。

我们为什么会在这里？我们该去往何处？这类的问题令人很不舒服，然而这些都是最真实的议题。如果不提出这些问题，并且让它们延续下去，你将永远无法为自己找到答案。你的心总是充满着概念、理想和计划，你总想填满自己，让自己感觉快乐，为自己找到自由。但这些概念只会让心中的火焰熄灭，让那个炽热的问题安歇下来，为自己带来一些小小的慰藉。

让疑团在心中深化，不急着找答案

因此，一开始就要察觉我们并不知道答案是什么。你要察觉你的心极力想说服自己答案已经有了。其实你不但不知道答案是什么，甚至不知道这些问题是否有解答。你以为到这里来可以得到一些东西或是经验到一些事情，你希望在这里找到自由，但是你真的确定吗？你真能确定我们的做法对你有益吗？如果你不回答这些根本问题，又如何能确知呢？

也许你听别人说过：若想得到别人的爱，就必须无私地去爱别人。这是许多伟大的导师都说过的话，不过对你而言这只是值得探索的传言罢了。你有没有可能放下自己的概念、思想和知识，让心中的这个问题延续下去？能不能暂时忘却所有的公式、早先听过的说法、父母曾说过或未曾说过的话以及所有伟大导师的教诲，然后安静地与心中的那个问题共处？你为什么会在这里？你将去往何方？人生到底是怎么一回事？让这团火焰在你心中燃烧而不试图用答案来熄灭它。