云门门庭

云门宗旨，绝断众流，不容拟议。凡圣无路，情解不通。僧问：“如何是雪岭泥牛吼？”师云：“天地黑。”“如何是云门木马嘶？”云：“山河走。”“如何是学人自己？”云：“游山玩水。”

问：“机缘尽时如何？”云：“与我拈却佛殿来，与汝商量。”“如何是透法身句？”云：“北斗里藏身。”“如何是教外别传？”云：“对众问将来。”

大约云门宗风，孤危耸峻，人难凑泊。非上上根，孰能窥其仿佛哉！详云门语句，虽有截流之机，且无随波之意。法门虽殊，理归一致。要见云门么？拄杖子跛跳上天，盏子里诸佛说法。

要诀

韶阳一派，出自德峤（山）之源。初见睦州，推出秦时之钻；寄声象骨，脱却项上之枷。使南鳖鼻撺向面前，打东鲤鱼，雨倾盆下。称提三句关键，拈掇一字机锋。藏身北斗星中，独步东山水上。端明顾鉴，不犯毫芒；格外纵擒，言前定夺。直是剑锋有路，铁壁无门。打翻露布葛藤，剪却常情见解。烈焰宁容凑泊，迅雷不及思量。盖其见谛宽通，自然受用广大。花开灵树，子结香林。振佛祖权衡，开人天眼目。夫何源清流浊，根茂枝枯？妄立道眼因缘，谬为声色差别。互相穿凿，滞著语言，取辱先宗，过在后学。此云门宗风也。

古德纲宗颂

楖栗横担宇宙宽，得盘桓处且盘桓。

水流东涧朝西涧，云起南峦下北峦。

生铁郓针挑蜀锦，古松琼叶落珠盘。

折旋未拟经残雨，没足泥途过郁单。

在“要诀”一节后，附有对云门宗后学“妄立道眼因缘，谬为声色差别”的批评：

师逢僧必特顾之，曰：“鉴。”僧拟议，则曰：“咦！”门人录为“顾鉴咦”。后圆明（缘）密删去“顾”字，为之“抽顾”。儿孙失其旨，当接人之际，以怒目名为提撕，名为不认声色，名为举处便荐，相传以为道眼。北塔（光）祚尝笑之，故作偈，有“任是张良多智巧，到头于此也难施”之语。