正文

1.培养坚定的信心

修行 作者:梦参


皈依了之后要发心,发了心后要学佛。在学佛的过程当中,我们就是在修行。对于我们所受的三皈依——佛、法、僧,必须生起决定的信心。虽然受三皈依了,也学佛了,如果信心生不起来,恶念止不下去,善念就不能成长。

我们上次讲,皈依三宝之后,还要做一些事,也就是我们要修行。应当怎么样修行?皈依了之后要发心,发了心后要学佛。在学佛的过程当中,我们就是在修行。对于我们所受的三皈依——佛、法、僧,必须生起决定的信心。虽然受三皈依了,也学佛了,如果信心生不起来,恶念止不下去,善念就不能成长。因此,你必须生起决定的信仰。

我们并不是受了三皈依就算信佛,受了三皈依,虽然是佛弟子,但是培养信心,需要很长的时间。真正有了信心,成就信位的菩萨,要经过十劫的时间。一劫是多长时间呢?人的寿命八万四千岁,过一百年减一岁,过一百年减一岁,减到人的寿命十岁;完了再从十岁过一百年增一岁,又过一百年增一岁,增到人的寿命八万四千岁。这么一增一减,算一个小劫。二十个小劫积累起来,就算一个中劫,四个中劫时间就是一大劫。我们这里所经过的十劫是指小劫说的,就是经过十个八万四千岁,过一百年减,过一百年增,一增一减,总共十次,算一个小劫。培养信心需要这么长的时间。

有的人他的信心很坚定,而且一直起修。那就说明了他的信心,已经过多劫的培养,他现在已经坚定了,坚定就不会再疑惑了。信心坚定不坚定,不是自己随便说的,你得用事实来证明。财、色、名、食、睡,这是五欲的境界,又叫五盖,它使你智慧发不出来;这五样使你看不破、放不下。我们经常说:“财、色、名、食、睡,地狱五条根。”所以在地狱流转,就是这五欲的关系。

我们自己可以检验一下,对财的爱好情况如何?对于色,这个“色”并不指男女关系,一切形形色色、一切物质,你贪念的情况如何?还有你的贪、嗔、痴,是不是心里有烦恼?是不是爱发脾气?心里起贪念,贪的东西多了。你是不是有正信正念的心?你自己可以知道的。

如果真正有信心的,身业绝不再造杀、盗、淫的业;口业,妄言、绮语、两舌、恶口,都绝对断除的;意业就是指贪、嗔、痴念,贪、嗔、痴念已经不起了。或者是起了这种念,前念起了,后念马上就止住,绝不相续。这是入了信位的菩萨。

我们前面讲过,受了三皈依,随时要正念现前,要念佛、念法、念僧。如果做不到,不能随时都在念佛、念法、念僧,睡觉的时候念十声,念“皈依佛、皈依法、皈依僧”,一睁眼睛,也念十声“皈依佛、皈依法、皈依僧”,好多人连这个都做不到。看来很简单,为什么做不到?这叫业。我们经常说业障、业障,业障在哪里啊?业障没有形相的。就是应该做的事你做不到,应该制止的事你也止不住,这就叫业障。不该做的,你勤快得很,非常精进;应该做的,你就懈怠了,你不做。

我所走过的地区,接受三皈依的弟子,最初我都嘱咐他:“晚上睡觉念十声,起来一醒就念十声。什么事别做,把这个事做了。”过一段时间再问他,十个弟子差不多十个都没做。为什么?我们经常说:“啊!我业障重啊。”在哪儿表现业障重呢?这就是具体的表现。

应该制止的,就是不要有想害人家的心。我们经常关心别人的幸福,关心别人的愉快,不要把自己的愉快建立在别人的痛苦上,你绝对不做这种事。同时你受了三皈依,就是戒了,皈依佛,不皈依天魔外道;你还怕鬼神,还要敬鬼神。遇到一点什么事,就求神保佑,或者求关圣帝君保佑你发财,求财神,那就是皈依鬼神了,你犯了皈依了,这就不是皈依佛了。


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