正文

2.死背所有的戒律是不可能的

关于这颗心 作者:(泰)阿姜查·波提央


在这阶段,我努力想突破修行的困境。我被困住了。此时恰好有个机会去见阿姜曼,我问他:"尊贵的阿姜,我应该怎么做?我正要开始修行,却不知正确的道路。我有许多疑惑,修行时完全找不到依据。"

他问我:"问题是什么?"

"在修行过程中,我挑选《清净道论》来研读,但它似乎不可能付诸修行。《戒广说》、《定广说》与《慧广说》的内容似乎完全不切实际,我不认为这世上有人能实践它,它太过繁杂。要记住每条规则是不可能的,它超出我的能力之外。"

他对我说:

没错!那里面有很多东西,但实际上只有一点点。若我们要考虑到《戒广说》里的每条规定,那真的很困难。但事实上,《戒广说》是从人心发展出来的。若训练心让它有惭与愧,我们就能有所防护,言行也会更加谨慎。

这将能让人少欲知足,因为我们不可能照顾太多事。一旦如此,我们的正念就会增强,随时都能保持正念。无论身在何处,我们都要努力维持完全的正念,谨慎的态度将会被培养出来。每次你对某事感到疑惑时,不要说它或反应它,若有任何事不了解,就去请问老师。尝试遵守每条戒律确实很烦人,但应该检讨是否准备接受自己的过失。我们接受它们吗?

这个教导非常重要。知道每条戒律不是那么重要,但我们应该知道如何训练自己的心。

你读过的所有东西都是从心生起,若心还没具有敏锐与清明,就一直都会有疑惑。你应该尝试把佛陀的教诲引入内心,让心安定下来。无论出现什么疑惑,只要放下它。若你不确定真的知道,就不要说它或做它。例如你怀疑"这是对是错",你无法真的确定,就别说、别做它,不要抛弃你防护的心。

当坐着聆听时,我深思这个教导,它符合佛陀所说衡量教导是否真实的八种方法:任何谈到少烦恼、出苦、离欲、少量知足、不慕名位、无渴爱和远离、勤奋精进以及维持自在的教导,都是佛陀教法--真实的法与律(Dhamma-vinaya)的特征,任何抵触这些条规的则不是。

若真心诚意,就会有惭愧,会知道何时心中有疑惑,我们将不会做它或说它。《戒广说》只是文字,例如惭愧在书中是一回事,但在我们心中则是另一回事。

跟随阿姜曼学习戒律,我学到很多东西。当坐着聆听时,了解也随之生起。


上一章目录下一章

Copyright © 读书网 www.dushu.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP备15019699号 鄂公网安备 42010302001612号