外在的自我形象不能为我这个人下定义

下一个层次的执著是源自于我们对身体所抱持的意象。其实在最深的层次上，你的自我形象就是基于你的身体形象的。我所谓的"身体形象"包括了你的身材、你对自己身材的感觉、对整个身体的感觉、对身体器官及其运作的感觉。当你放掉外在的持卡人身份之后，就会发现自己认同的是身体形象，你会去感觉自己，注意自己的外表，并且认为跟自己更接近了。如果你觉得自己很美，你会喜欢自己；如果觉得不美，就会讨厌自己。你不断地衡量自己是胖是瘦，嘴长得好看但鼻子不怎么对劲等等。这些私密的感觉非常重要，"我的阴茎够不够大？""我的胸部够不够大？""我想要一个胸部丰满的女友。""我要去健身，让我的身材结实一点。"这些都是很明显的对身体形象的考量，其他的自我形象也是基于这个核心的自我形象之上。肉体的自我形象所以会出现，不只是因为你对自己的身材有所考量，同时也有你对身体的知觉运作以及与其互动关系的考量。

假设你深入到身体或身体形象的层次，你会发现你所抱持的身体形象并不是正确的。大部分的人看不到自己的身体，很多貌美的女人并不认为自己美丽。这种错误的自我形象制造出各种不正常的心态：我要变得更美一点，我要这样的发型，要拥有某种类型的朋友，要生活在这样的环境里，要穿最时髦的衣服等等。从最根本上看来，这些都是对身体形象的错误观点，所以我们必须了解自己的身体形象，因为它攸关我们的身份认同。

了解你的身体形象，认清你无意识里的身体形象，再拿这些形象和你真正的模样对比一下，就能更正你对自己的误解了。这么做同时能减少执著，因为执著就是从这份误解里产生的。而这又会带来下一个层次的空无，我们称之为高密度空无。因为身体和自我对比之下是密度较高的，而感觉上也是如此。因此，另一个层次的空无会出现，而它能理解我们的身体形象，进而抹除或更正这个形象，也能减少我们对身体形象的执著，现在我们终于认清我并不是我的身体形象。起先我们解放的是我们的身份认同、外在的自我形象，然后我们又解放了我们外在的身体形象。

了解你和身体的关系，以及对它的执著

接下来一层的身份认同就是我所谓的内在身体形象，或是与形象无关的对身体的认同感。内在的身体形象是这个层次的身份认同的核心，这时我们认同的是身体实际上的感觉，它会形成我们的身体形象和自我形象。身体内部的知觉--它带给你的感觉不论冷或热、粗钝或柔细、愉悦或痛苦、流畅或僵固、紧张或放松--都会形成一种身份认同。

这份内在的身体形象会制造出我们对身体的执著，对肉体存在的执著，你必须认清这也不是你真实的身份。这个阶段必须超越的是身体内部的感觉所带给你的自我形象，这份自我形象又更私密一些。到了某个阶段你就会发现，你误以为执著于身体才能拥有它，以为你需要一些紧张和压力，才能真的感觉到身体的存在。如果完全放松，你会觉得身体快要飘走了，所以你必须抓着它不放！这种紧抓着不放的倾向就是压力，但如果深入于这份压力和紧张，你就能感受到执著是什么，它便是地狱。

所以你必须了解你和身体之间的关系，认清你是如何在认同你的身体，而这份认同又如何造成了你对身体的执著。你以为你的身体就是你，终此一生你都执著于它，因此你从未放松过。这个层次的身份认同，包含了所有对肉体愉悦感的正向执著及负向执著，其中包含了性快感、身体接触的快感、活动的快感、静止的快感，以及所有对愉悦感的执著或是对缺乏愉悦感的执著。对身体的执著还包括了肉体所带给你的意义，以及你认为它能够带给你的快乐、慰藉和安全感。这些感觉都没什么错，但问题是，执著于它们一定会制造出一份误解，而这份误解感觉起来就像是地狱和极大的挫败。我并不是说你不该渴求这些快感，我的重点是，对它们的执著将无可避免地造成痛苦。若想从这份执著之中解脱出来，你必须释放你对各种享乐的执著，也就是摆脱对物质现象的执著。这份执著并不是头脑里的意象，而是直接的知觉，直接的感受。