这个净化人格的过程——也是净化灵魂的过程——就是要发展出个人性本体，或是我们所谓的无价之宝。这个发展无价之宝的过程，可以进一步地净化人格，直到它变成至上的个人性本体为止。随着人格的净化，每一种本体状态都会变得个人化，而本体的每个面向都会与你合一；你本身会变成这个本体的现实面，而且会在那无价之宝的层次上获得统合。譬如当你经验到慈悲心时，这份慈悲心与你是合一的，“我就是慈悲心。我就是真理和价值”。一旦拥有了这些品质，你就不再经验它们，因为你已经知道你就是它们。你人格的穿透性会变得非常彻底，而且能够跟这些本体的面向完全融合，这便是我所谓的本体状态的个人化。当本体的面向都个人化的时候——包括仁慈、爱、意志力、平安、价值、身份认同等，你就会进一步地发展出更无限量的个人特质，亦即至上的本体完全个人化了。

到这时你会感到十分惊讶，因为你会发现自己其实一直处在这种状态里，从来不是其他的状态。一直以来你就是这个至人，你的本质就是它，包括你的人格内涵在内。此即你会一直想认同它，而且无法不认同它的原因，因为你就是它。你如何能不认同它呢？你怎么能摆脱掉它呢？它根本就是你啊。至此我们会发现，企图不认同人格，或试图从超验性的身份来脱离人格，就等于背离了现实的基础，因为你和你的人格从来没有真的分开过。

你终于发现，那个被净化或厘清的人格，我所谓的至人，只是明觉本身罢了。你会体悟到自己就是明觉本身，但这并不意味只有你的心智是清明的；其实你整个人就是彻底开放和清澈的明觉之光。当所有不纯净的杂质消失之后，你就能维持在开放和光明的状态里。但这种开放的解脱状态是带有个人性的，这并不说明你是一个解脱的人，因为你就是解脱本身。这是一种彻底的个人性解脱状态。当过往的历史完全被消化和排除之后，个人性的解脱就会跟至上的本体融合，这时你就变成了以个人形式体现出来的透明净光。