学生：我觉得我做的事大部分都还不错，而且够精确，但仍然是从人格出发的。

阿玛斯：没错，这就是我会强调自我了解和体验存在的理由。许多人都有能力把事情做好，变得很成功，但仍然没有和自己的行动联结。

学生：内在工作有个阶段可能会觉得很窘迫？

阿玛斯：当然，这种事的确会发生，尤其是匮乏和无助感。有时你会处在一种窘迫状态：“我不知道该怎么办”，“这是成年人的工作，而我只是个小孩。我的手指还不够长”，这所有的感觉都会出现。

学生：这项内在工作的目的，是不是要把某些体验带到日常工作之中？

阿玛斯：没错，随时随刻。否则又有什么意义呢？行动的训练就是要锻炼灵魂的肌力。从惯常的角度来采取行动，通常会跟存在本身分开。人格虽然在做一些事，但存在感不见了，它们之中有一道缝隙。我们要学习的就是让“存在”和“做”连在一起。存在的能量会流入行动中，这样行动才会有效而优美。

学生：我发现当我专注地行动时，我会想借由对存在的体验以及自我了解，来找到进行的方向。但刚才听起来好像不是这么一回事。

阿玛斯：不尽然如此。本体知道如何以优雅、美、力量、效率和精确性来行动，但本体并不知道如何修一扇窗户。你的“真我”和修窗户这类事毫无关系，它对窗户一无所知，它也不知道该如何为植物浇水，这是人格应该负责的事。但是当你在浇水时，你的本体很清楚什么是最佳的方式，包括你的感觉、你付出的力量、你如何去做才有统合感等。本体会帮助你把美显现于外。这一切都必须结合在一起，达到一种平衡与和谐的状态。我们探讨的不只是本体境界，而是真实的生活，亦即在生活中实践内在工作。当我们还未诞生之前，早已是存在本身了，重点就在于如何将存在带到生活里面。这就是我们此生的任务：学习活在地球上以及活在身体里面，去做一些和享受一些本体不关切的事。换句话说，本体如何能显现在一个人的身上？人生的任务就是活出本体，此即我们的进化所处的阶段。本体早已存在，但你必须进入本体里面。你的确会忘掉它，是因为你仍然在学习如何把它带入生活中。在我们的主流生活里面，这种必要的生命智慧和引领是不存在的，所以人才会分裂。当人格和本体分裂之后，有一部分的意识就会自顾自地去做事和生活。其结果是，我们必须回来重新拥抱本体，让本体融入人格之中。重拾我们的本体就是一种悟境，但开悟并不是结尾而是起点。我们真正要学的其实是变成一个对自己诚实的人。