历史学家对这五百八十六次通婚的解释有：一是政治联姻，为笼络强大的蒙古各部。满洲人入关前精兵最多才十万，而整个蒙古精兵加起来几十万，这是何等强大的兵力资源；二是刚刚登上历史舞台的满族人，从政治、文化各方面多有不足，当时的满文都是蒙古学者根据蒙古文为其创建的，因而需要从古老的蒙古文化吸取营养；三是迎娶的蒙古女人都是成吉思汗后裔黄金家族博尔济吉特氏贵族的女子，她们从小受正规传统教育，素质出众文化涵养高，例如孝端孝庄二皇后总理后宫出色，不但具有人格魅力和大局观，而且善良宽厚不贪恋权欲；四是最重要的一个原因，皇室那么多格格下嫁蒙古，除了和亲，更重要的是暗中监控蒙古各部的动态。

清政府还把蒙古二十四部编成四十九旗，小的部落编为一旗，大的部落拆为数旗，以防止部落势力的强大。如果人口增多则拆丁口另立新旗，徙牧他处，而旗与旗严定牧地，一律禁止私越旗界，让其画地为牢，防止某一部落坐大成为领导中心，从根本上消灭了蒙古人民的联合趋势，让其总处于分割和对立状态。仅在达尔罕旗内，就封有三王：达尔罕亲王（满珠习礼系）、卓力克图亲王（乌克善系）、固伦多罗郡王（又称温都尔王，孝庄二哥索纳木之子奇塔特系）；另封一个贝勒、一个贝子、三个辅国公，共有八家王公。清廷采用软硬两手，制约蒙古诸王：一是模糊蒙古人的民族意识，倡导满蒙同种之说；二是愚化弱化蒙古人种意识，推广黄教，从精神上奴化他们，并把蒙古人封禁在各旗地内，断绝其与内地接触，不许汉人去蒙地贸易，禁止汉蒙通婚，禁止蒙古人学习汉文；三是监控和弹压并举，严禁蒙古人购买军器，从而使得蒙旗王公的武装缩小到只够自卫，并继续贯彻满蒙联姻之策，每年在京“备指额驸”人数多达两三千名；四是派出满族将军和都统驻防数个地区，监督统辖蒙古各盟旗。监督哲里木盟科尔沁六旗的是驻盛京（奉天）将军。

然而，世间万事，有一利则有一弊。

清廷愚化蒙古人的结果是也愚化了自己。三百年的联姻只限于皇室家族和以科尔沁部博尔济吉氏为主的少数王公贵族之间，结果五百八十六次通婚几乎全是近亲结婚，姑表亲姨表亲传宗，这样造成的后果是可怕的，皇室的男人愈趋愚傻呆痴或寿命缩短，到后来甚至生不出一个健康长寿的皇位继承人。这是可悲的，也是历史的惩罚。这种结局是最初制定联姻之策的努尔哈赤和皇太极始料未及的，草莽英雄为其后代埋下了致命祸根。当然，城门失火，殃及池鱼，近亲通婚也殃及了达尔罕旗王公。这些世袭王公们从皇室娶回的福晋格格，也全是他们的堂表姐妹，于是这些博尔济吉氏黄金家族的后裔们同样遇到了前所未有的传宗接代难题，种族男丁衰弱。现在的这位末代达尔罕王那木济勒-舍楞如今是个独生子，其兄妹不是早死便是傻呆。他本人生有四子，也因近亲结婚，其四子不是夭折就是白痴。

呜呼哀哉。

现在，没落的贵族们还要继续他们的没落，继续演绎没落的历史悲剧。

“腾格林-楚古拉干”祭天大典开始了。

达尔罕王爷神采奕奕，正襟危坐于太师椅上，按老礼接受各界王公贵族们的拜谒。尽管现在是民国了，可他依然身穿旧朝服，顶戴花翎。身旁坐着的那位大福晋——经慈禧赐婚的清皇室克勤郡王的四格格，虽然体弱多病，依然按规矩出席大典。宾客众多，王府差役们忙得团团转，牵牛宰羊，献酒奉菜，足足有五十桌大筵席呢。

拜见完毕，达王就率领众王公贵族、各界宾客们，前往王府西北不远处的大敖包上，举行祭天仪式。

蒙古民族自古崇尚萨满教，尊“长生天为父，长生地为母”，崇拜万物自然都有灵，一直保留着“祭敖包”为祭天地自然的文化传统。当初，成吉思汗把萨满孛（博）师尊为国师，骑白马，举白纛，出征、凯旋、祭天祭祀等大型活动都由萨满孛师当司仪主持仪式。就是人死后，也由萨满主持下葬，并且无论是可汗皇帝还是普通百姓，都要埋入地下而且不修墓，不像农耕文化那般建豪华墓宫。埋入土地后，上边还要种出与原先一样的茂密青草，恢复原貌。因而至今没发现一个蒙元几十位可汗和皇帝之墓，原因就是它根本不存在。用农耕文化的思维到处寻找蒙古皇帝陵墓，这实在是一种可笑而徒劳的举动。

祭天仪式由一位称号为“通天孛”的萨满孛师铁喜老翁主持。

他是嘎达梅林早先引荐给王府的。清时推广喇嘛教，草原上萨满教渐渐消失，像铁喜这样有资历的通天孛已成凤毛麟角了。

身穿五色法衣的通天孛铁喜，用洪亮的嗓音开始祝颂：

哲——

鄂其克?腾格尔，

长生父天！

在那太阳升起的地方，

有一座至高无上的九重宝塔，

在那金色的宝塔顶上，

就是我们的父亲般的九重天！

在那白云飘浮的地方，

有一个银色的九层阶梯，

在那银色的阶梯上边，

就是我们的父亲般的鄂其克?腾格尔！

哲——

鄂其克?腾格尔，

长生父天！

我们真诚地祭奠你！

在敖包一侧，由铁喜孛儿子铁诺民指导，屠夫们开始宰杀血祭用的九九八十一只羊。血祭的羊被称为“寿色”，全按照蒙古式的也是萨满式的掏心法屠宰。铁诺民将那些刚掏出来的血淋淋颤抖抖的九九八十一颗羊心，放在九九八十一只银碗里，摆放在敖包周围的供桌上。铁喜孛一边用剑在那些羊心上比画，一边开始呼叫长生父天，把每颗心都比划一遍，又呼叫完九重天父，然后把一颗主羊心供奉在祭台主桌上的“父天之位”前。

然后，铁喜孛又缓缓舞动起身子，开始颂道：

盛在金碗里的

是醇香美酒哟，

主宰万物的长生天父，

请尽情享用这酒中精华！

供在祭桌上的

是丰富的寿色哟，

主宰万物的慈祥天父，

请痛快享用这美味佳肴！

哲——

鄂其克?腾格尔，

长生天父！

我们虔诚地祭奠你！

让那天仓里的福禄，

溢流到人间来吧！

呼咧！呼咧！

让那九天宝库的财富，

赐给草原上的百姓吧！

呼咧！呼咧！

让五畜奶如泉水，

让五谷堆如高山，

让牛羊满山满川，

让幸福充满人间！

呼咧！呼咧！

哲——

鄂其克?腾格尔，

慈悲的长生天父！

我们千年万代尊崇您！

铁喜主孛在场地中央，手挥青旗和宝剑，嘴里不停地念叨着咒语。当他引吭高颂时，在场众人也齐声附和：“呼咧！呼咧！”