要淡泊宁静，知足常乐，把人生忧喜、荣辱、劳苦、得失视为过眼烟云。万事只求安心，保持精神内守，人则长寿。

人有七情，这是人的内因外因共同决定的，且是不可避免的。适度地出现七情的变化是必要的，也是健康的。《素问·阴阳应象大论》中说“怒伤肝，悲胜怒”；“喜伤心，恐胜喜”；“思伤脾，怒胜思”；“忧伤肺，喜胜忧”；“恐伤肾，思胜恐”。此为中医精神治疗的原则之一。同样，给我们的一个提示是，七情的出现是对健康有益的，可以平衡人体阴阳的平衡。但是不可过，过了，对身体健康就有害。就如《灵枢·百病始生》中所说：“喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也。”所以要顺从自己每日的生活，允许自己的情志或喜或悲地变化，但是不要波动太大，以平和不过度为主。

前段时间，在家看一份健康杂志，上面提到，在发达国家，心理学治疗法提倡不积累感情势能，即心理上受到的外界刺激，一定要与承受力保持平稳。因为感情的激升或失落，会使人处于失调状态，造成感情势能，其潜在的能量超过一定限度时，就会造成生理代谢紊乱，免疫功能降低，势必引发或加重某些疾病的病情。我看到这个观点后，很是认同。其实我们中医早就有过此提倡，就像《黄帝内经》中关于这点的提倡和建议，以及养生的准则提得太多了。总之一句话，过犹不及，尤其是在情志养生时，“喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也”。所以，在工作或生活中，大家要学会释放感情，懂得拒绝与取舍。从精神上保持良好状态，以保障机体功能的正常发挥，最终达到防病健身、延年益寿的目的。

怎样保持七情适度

第一，少怒。

怒是七情中最强烈的一种情绪。喜怒哀乐，人之常情，生活在充满矛盾的世界里，谁不曾遇到过生气别扭、令人气愤发怒的事呢？然而，发怒，无论从人体养生还是社会伦理上讲，都是百弊而无一利的。历史上诸葛亮三气周瑜的故事人人皆知，周瑜在恼恨暴怒之下，口吐鲜血而亡，多么可悲呀，因怒丢了性命，悲哉悲哉。而清朝的钦差大臣林则徐则在堂上高悬着“制怒”警言，林先生是明智的，值得我们每个人学习。其实，制怒说到底，就是一个方法——“自制”。当要发怒时，首先想想这种情绪对于自己的健康是极为不利的，要自己有意识地去制怒；然后，有意躲开一触即发的“触媒”——发怒的现场、争吵的对象，到其他的地方干点别的事情。另外，也可以深呼吸，或是大吼几声等。方法虽很多，但环境不同，不一定全都适用，但是认识发怒的危害，避开“触媒”和自我暗示激励则是最重要的制怒方法。

第二，少欲。

“恬淡虚无，真气从之……”一个人无欲无求，就不会有七情的搅扰。当代著名作家冰心也认为“人到无求品自高”。这说明，恬淡寡欲是一种崇高的养生境界。有了淡泊的心志，就不会在各种欲望中随波逐流，就不会对身外之物得而大喜，失而大悲。也就不会对世事他人牢骚满腹、攀比嫉妒。淡泊的心态使人始终处于平和的心态，保持一颗平常心，颐养天年。人不可能没有物质和精神的需要和追求，但这种追求要从实际出发，切勿脱离主客观条件，甚至想入非非，最终因失望而痛苦，忧思成疾而影响健康。因此，会养生的人都会减少个人私欲，淡化名利。

第三，心存感恩，与人为善。

心存感恩的人，总是能以平和的心态对待别人，能与人为善，能与别人友好相处，心中会长存愉悦之感。人在工作、人际交往中，吃亏、被误解的事总是不可避免的。面对这些生活中的小挫折、小插曲，心存感恩的人都能宽容别人，与别人友好相处。并且心存感恩之人，与人为善，也乐于对人敞开心扉，心理上也会常有轻松之感。

杨力启示：

心存感恩、心存善良的人，会始终保持泰然处之的心理状态，这种心理状态能把血液的流量和神经细胞的兴奋度调至最佳状态，从而提高集体的抗病能力。所以，感恩、善良是心理养生不可缺少的高级“营养素”。