爱情是不能强求的，更不能去乞求。要将感情升华，投入到艺术创作或发奋在学业、事业上。这样，可以将相思之情疏泄，必然会减轻心理上的痛苦。

宋代李之仪的《卜算子》——

我住长江头，君住长江尾；

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休？此恨何时已？

只愿君心似我心，定不负相思意。

我给大家解释一下这首小令的意思：我住长江源头，你住长江末尾。天天思念你呵不见你，却共饮着一条长江水。这条江水何时止，这份离恨何时息？只愿你心像我心，我定不会负你的相思意。

李之仪的这首小令仅45字，却言短情长，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。我很喜欢这首诗。不过，从健康的角度来讲，我不欣赏这种“相思”，因为这会让人生病呀！

正常的思虑对人体并无不良影响，但如果思虑过度，就会伤了脾。《黄帝内经》认为，人有喜、怒、悲、思、恐五志，并与五脏相对应。其中脾之志为思，故有“思出于心，而脾应之”的说法。大家知道，脾不好，脾气郁结，运化失健，就容易导致饮食不香、消化不良，久而久之整个人就会消瘦下去。而心气如果虚了，人的整个精神状态都会垮掉，并且其他各脏腑也会受到连累，从而让人百病缠身，天长日久，甚至会威胁到生命。要不大家看有关古代的情深意长的电视剧，很多大家闺秀或秀才郎君相思爱人时，都会病怏怏，甚至会命丧黄泉。最具代表性的就是《梁山伯与祝英台》，梁山伯因思念祝英台过度而命归黄泉。英台也不负山伯，最后跳入墓中，与他化蝶而舞。而这些，不是中医学者所认同的。我们需要健健康康地活着，而不要得“相思病”，尤其是在现代社会，得个相思病，也许不会死掉，但是影响生命质量，影响自己和他人的健康生活，增加社会负担。所以，我们不要学李之仪，不要学梁山伯，要做个心情阳光、快乐健康的人。

如何矫正相思病

第一，正视自己的爱慕，接受自己的相思。

如果你喜欢一个人，就认同这种感觉，把对别人的爱慕告知对方，得到一个准确的回应。不要藏着掖着，更不要把自己置身于别人不知和“相思泥潭”中。告知对方之后，无论得到的答案是什么，请明白对方的意思，这样会帮你控制自己的思欲。如果对方婉言拒绝，或劝慰你放弃对他（她）的爱，请正视这种拒绝，你可以大哭一场，或大怒一场，之后，可以告诉自己情缘已了，这也并非世界的末日，吸引你的人还会不断地出现。

如果对方漠视了你，不理睬你，可以告诉自己“没什么大不了的”！尝试用批评的眼光去扫视你的崇拜对象，会发现这也是一种非常有趣而且有用的体验。当爱形成时，我们对一个人爱得越多，这个人的光环就越艳丽灿烂，甚至连他（她）的缺点也成了魅力所在。而在我们被爱慕对象拒绝时，可以把爱欲分流，从而导致新的心理平衡，单相思者就能渐渐从单相思的泥沼中走出来。

第二，告诉知己，求密友帮助。

平常多培养几个“死党”，当身陷相思之苦时，将心事告诉你的密友，倾吐一下心中淤积的爱意，把自己的焦虑和忧愁与你的朋友分担，你会感到轻松。说不定，朋友还会帮你出谋划策，或劝慰。得到朋友的劝导、安慰，会帮你重新正视自己的心理，及时从相思之苦中解脱出来。

相思的人应多参加感兴趣的运动。运动能够消耗部分淤积于内心的能量，从而使人意气风发、情绪高昂，获得自信与自尊。

第三，必要时看心理医生。

相思之病很重时，请积极地寻找心理医生来解脱，这是帮你恢复理智与自信的关键，并且还可避免更多的因相思而得的精神疾病和身体疾病。前面我们已经说了，古代医生创造了相思病的说法，虽然到了现代，相思病只是被大众用来描述一种精神状态，并不属于医学领域，但绝对是可以用医疗手段来防治的。托里斯博士说，现在是拿出时间继承古代医学前辈的理论，认真研究相思病治疗方法的时候了。并且在临床，对治疗相思病也日渐形成了一套完整的治疗模式，所以，求助心理医生，可以给你带来很大的帮助。

杨力启示：

经常给自己心理暗示，告诉自己，恋爱是男女双方的两厢情愿。俗话说，强扭的瓜不甜。爱情是不能强求的，更不能去乞求。要将感情升华，投入到艺术创作或发奋在学业、事业上。这样，可以将相思之情疏泄，也必然会减轻心理上的痛苦。