我来到原始工布风情的藏式村落，这个结巴村有80多户农家，算是当地比较大的村子了。据说村内还有少数一妻多夫和一夫多妻的家庭。村里的男女都喜穿氆氇制成的“果秀”(毛呢长袍)，头戴毡帽。妇女腰带银链，更喜戴首饰。农区男子穿一种大领，开右襟的氆氇长袍。穿时将衣服顶在头上，腰系一条带子，垂下去的部分使其略过膝盖；伸出头后，腰部就自然形成一个囊袋，可以放进随身带的物品。脚穿皮靴或“松巴鞋”，赤脚的也不少。

看到二层屋外悬在半空的木屋，我很好奇，敲开这户人家的门，受到了热情的款待。屋内有火塘、石锅、铝锅等，既可做饭，又可取暖，灯吊在空中，柴是品质非常好的青冈木，屋顶已被熏成了黑色。

我非常幸运地进入了这个一妻多夫的家里，这是兄弟共妻。听说产生这种情况也是经济上的原因。这种家庭，是以女性为中心的，主妇占一间房子，各夫轮流与她同居。习惯次序为先长后幼。谁要与主妇同居，就将自己的鞋子或鞋带放在屋外，作为信号，另夫自行退避，他们很少为此而发生不愉快。

在这个村子里还有两家一夫多妻的。一个是这里的富商娶了四个妻子，还有一家是姐妹俩嫁了一个丈夫，好像是丈夫先娶了妹妹，后来又与妻姐发生了关系，最后形成事实上的姐妹共夫家庭。这里的一夫多妻的家庭与汉族地区不同，此处不分妻、妾，每个妻子的地位完全平等。

我吃上了当地放养的藏香猪肉、薄石板上烙制的香脆可口的麦饼，青稞酒也是自家酿造的，吃饱了喝足了才想起问起外面的悬屋。

曲珍（这家的大女儿）问我：“想去厕所吗？”我点点头。

曲珍带着我往悬屋方向走。我才知道这间挂在二层屋外悬在半空的木屋是茅厕，到这里方便可需要一番胆量呢。

晚上回到巴松措，在繁花绿树中，掩映着几个大大的帐篷。这些帐篷都是特制的，在靠山的一面镶上了玻璃，这就是在巴松措的享受了。

在任何一个清晨醒来，躺在帐篷里只要抬一抬眼皮，就能看到雪山，奢侈的享受！

中午，到岸边不远处的花园散步，周围静悄悄的，阳光暖暖的，漫步在林中小道，有如置身世外桃源。

有人说，人生是个历练的过程。

我理解人生就是一种经历，经历生命中发生的一切，比如疾病、精神的折磨，失败或失去的打击，再比如愉悦，成功的幸福，甚至生和死。

　　我喜欢文字倾诉，并不是我有什么文学天赋，无非是文字表达不需要倾诉对象。因为我素来是不大与人打交道的，懒得与人周旋，因为最终只能得到冷漠，所以一开始就没有希望，也就无所谓失望。

习惯了用文字记录心情，也因为，文字写在纸上，心情沉淀在文字里，心，就不再那么累。其实，文字是什么呢，不过是生活的碎片，是记忆的碎片，是情感的碎片，是一堆嗑剩的瓜子壳，黑黑白白留在那里，像一只只眼睛，无奈而忠实地记录着生命里一个个瞬间。

文字纪录的无非是自己的喜怒哀乐。可当生命亲历人生悲苦这种生理和心理的复杂感受时，总让我觉得自己的言辞是如此的拙劣。当我试图用文字去记录时，深刻地感受从我的内心走到我的笔端确有好长的一段距离。

那段距离长的让我曾经怀疑它是否有终点。

每当自己微微阖上眼睛，眼前总是会出现那个抱着纸箱子在黄昏喧闹的街道上行走的小姑娘，怀里那个刷着绿漆的纸箱子已经露出了斑驳的白色。