正文

雍也篇第六(3)

论语的智慧 作者:丹明子


孔子说:“贤人啊,颜回这个人!一竹筐饭,一瓢水,住在小巷子里,别人都受不了这种忧愁,颜回却不改变他自有的快乐。贤人啊,颜回这个人!”

【人生智慧】这一章是孔子对颜回的一段评述。在后面的《述而篇》中,孔子说他自己,“吃粗粮喝冷水,弯着胳膊当枕头,快乐也在其中。不合道义得到的财富和地位,对于我就像飘浮的云彩”,这一段自我评述与他对颜回的描述极其相近。在圣人看来,一个人快乐与否,只在于他的心灵,而不在于外物与环境。真正有理想的人,能固守自己的精神家园,并非把心情寄托于外物的好坏上。这一境界特别值得人心浮躁的现代人学习。

冉求说:“不是我不喜欢老师您的学说,是我力量不够啊。”孔子说:“力量不够的人,走到半道会走不动了。现在你却没有走。”

【人生智慧】成功的真正资本,是“现在就想,现在就做”的信念,而非金钱或者所谓的“能力”。所以在这一章中,孔子批评了冉求的说法——能不能走到是能力问题,走不走却是态度问题。正所谓“世上无难事,只要肯登攀”。实际上,一个人不管做什么事,只要肯坚决地去做,总会有所收获。如果太功利,或者急于求成,还没有开始行动就想知道能得到什么,就会产生畏难情绪而画地为牢,最后终将一事无成。

孔子对子夏说:“你要去做君子式的儒者,不要去做小人式的儒者!”

【人生智慧】孔子认为,儒者可以分为君子儒和小人儒两种。君子儒品德高尚,精通礼乐文化,志于修己安人,不图虚名;小人儒徒有儒者的身份,卖弄学问,志在名利。其实,无论是不是儒者,无论从事何种行业,我们都应当做君子,不做小人。

子游做武城的邑宰。孔子说:“你在这儿得到人才没有?”答道:“有一个叫澹台灭明(字子羽,后来成为孔子的学生)的人,走路不抄小道,不是公事,从来不到我屋里来。”

【人生智慧】澹台灭明长得十分丑陋,但是他有两个优点:一是行为正直,不走歪门邪道、旁门左道;二是没有公事,决不登子游的门。所以子游向孔子介绍他。孔子知道后非常感慨,说出了两句有名的话——以言取人,失之宰予。以貌取人,失之子羽。

“行不由径”指走路不抄小道,引申出来的意思就是,不走后门,行为端正,该怎样就怎样。“非公事,未尝至于偃之室”,说明始终和领导或者上级保持正常的工作关系,不拉关系、不套近乎,还是该怎样就怎样。这种行为端正、廉洁奉公的人,直到今天也是个人才啊。

孔子说:“孟之反这个人不夸耀自己,败退的时候他走在最后,掩护全军,将要进城门,便鞭打他的马,一面说道:‘不是我敢于殿后,是马匹不肯快走的缘故。’”

【人生智慧】《左传·哀公十一年》记载,哀公十一年(公元前484年)鲁国与齐国作战,鲁军大败,作为统帅之一的孟之反留在后面掩护大军撤退。当大家都安全撤回而迎接他最后到达时,他却故意鞭打着马说:“不是我敢于殿后,而是我马匹不肯快走的缘故。”孔子因而赞扬他有功劳却不居功的谦逊精神。

不居功自傲既是一个人的修养品德,同时也是一种聪明的处世艺术。虽然在现代社会中人们越来越重视自我营销,然而在人际关系复杂的环境下,由别人来评说自己的功劳,不锋芒毕露,才是真正的生存大智慧。

孔子说:“如果没有祝(卫国的大夫,字子鱼)的口才,而仅有宋朝(宋国的公子朝)的美貌,在今天的社会里恐怕不易避免灾祸啊。”

【人生智慧】这一章是孔子在卫国时发出的感慨。当时祝以“巧言令色”获得卫灵公的宠信,宋朝以貌美得到了卫灵公夫人南子的欢心,在这种爱好阿谀奉承、喜欢美色者的统治之下,正人君子当然就难于避免灾祸,更不要说功成名就了。


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