正文

第十三章 宠辱若惊(2)

道德经的觉悟 作者:丹明子


 

宠与辱就像事情的好与坏一般,在这个故事中,事情的好与坏决定于你对它的看法。其实生活的本质非常简单,当事情是“奶牛”的时候,就按照对待奶牛的方法对待它;当事情是“烂苹果”的时候,就把它当做烂苹果来对待。

不愿意让自己遭到祸患,也不愿意让自己的身体遭受到丝毫的委屈,更不愿意以生命去冒险是人之常性。那么为什么老子要说“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患”。不是说要你舍去生命,而是说,如果一个人万分珍惜和重视自己的身体,把所谓的与自己有关的事情或者利益看得太重,就会过分在意身体上的痛苦、心灵上的伤害、利益上的得失,不仅无法托付大任于这样的人,他本人也会在烦恼中煎熬。

冒险之后的灾祸感、拼搏之后的得失感,都是因为对自己太在意而产生的。只要我们能与大道一致,只要我们能顺应自然,不单纯地去为了满足身体而作为,就可以超越身体所给我们带来的烦恼和麻烦。当我们没有“身体”这个概念的时候,我们就能全心全意地去工作,而不会有心思去算计和争夺。

我们最后应明确这样一个事实,世上的每个人都有自己的身体,都会为此而打拼,因此世界就像一个大战场,在这个战场中有失有得,变化无常,只有怀着一颗平常之心,得到而不惊喜,失去而不恐惧,将自己置身于这个战场之外的人,才是真正的主宰者。


上一章目录下一章

Copyright © 读书网 www.dushu.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP备15019699号 鄂公网安备 42010302001612号