登上城墙，不强行进攻，这是吉祥的。

同人乘势，不强行离开小家而出击。小家是不得不离开的，但要把亲情留住，不可只顾自己而完全不顾亲人的感情，不可绝情离家而伤害亲情。

九五：同人，先号咷而后笑。大师克相遇。

象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。

同人之兑段：两种感情敌对冲突，同人先哭而后笑。

同人离小家奔大家，到了不得不与亲人分手的时候，先号啕大哭，后又转哭为笑。小我与大我的斗争势不两立，就像两军交战。斗争的结果是大家感情战胜小家感情。

同人号啕大哭，是因为同人遇到了人间最痛苦的事：两种美好的感情相斗，不可两全，一方是小家亲人之情，一方是大家民众之情。最伤心的莫过于与亲情相斗，“盼到儿成享晚年”，却要独自离开。“父带母泪来劝说”，儿幼无知绕我膝，“爸爸远走天涯，父子梦里相陪。”同人后笑，是因为同人作出了人间最难的选择：战胜自我。

上九：同人于郊，无悔。

象曰：同人于郊，志未得也。

同人之离段：回首往事无怨，展望未来无悔。

同人远离小家，到达郊外，接近于大家之野，回首往事，展望未来，对自己的选择无怨无悔。

人非神，不能保证自己一生没有缺点和过失，但能保证没有悔恨。

四、卦解

一个群体能够有难同当，有福共享，团结一致没有私心杂念，那这样一个群体还会有什么灾难和艰辛不能度过吗？而一个单一的个体，如果融入一个同心同德的群体，他还会感到孤单和寂寞，还会害怕困难和痛苦吗？

所以，同人的含义就是不论我们在哪里，也不论我们发生什么样的事情，只要我们在心中时刻告诉自己，我们不是一个人面对生活，不是一个人面对社会，就会将自己的心与社会相融，就不会感到恐惧，也不会有任何无法克服的困难。而这一切对我们来讲，难道不是最可贵和最值得珍惜的幸福吗？

大有 火天大有 离上乾下——收获的真理

一、卦名

大有：乾之离态，本质的富丽态。大有为大有收获，大有人心。

在古文中“有”的意思是收取、获得，引申为丰收和收获。古代人们以猎食为生，而狩猎所得到的食物是与大家分享的，使他人也感受到自己猎获成功的喜悦，所有的人都是一样，也就使每一个人都永远拥有收获的快乐。而这才是最大的收获。

二、卦辞

大有：元亨。

彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。

象曰：火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。

大有，与人所共有而化成天下，所向披靡。

大有卦的外卦是离，是附和、依附的意思，而内卦是乾，是天道、正道的意思。所以我们从大有卦的形式上可以看出，只有依附于正道和顺天道，我们才会成功。而人是生产力中最积极的因素，人是最宝贵的资源。因此拥有和依附天下人才，干任何事情都会畅通无阻，也才会取得成功和收获。

三、爻辞

初九：无交害，匪咎，艰则无咎。

象曰：大有初九，无交害也。

大有之震段：要有利于天下，先苦其心志劳其筋骨。

同人还在门口，与天下无交无害，对外界不甚了解，常常想得过于简单，冒进强行，结果空有满腔热血，被泼一瓢冷水，好心得不到好报；或转而厌世，被邪恶势力利用，误入歧途。这些都是初醒的同人还不成熟的表现。想同人大有天下，这是最伟大的事业，不是傻小子干得了的，应先苦其心志，劳其筋骨，趁与天下还无交害的有利时机闻鸡起舞，做将来对天下民众真正有大用之人，而不是妄动害天下。

英雄必有用武之地，要讲天时地利人和。隐忍待机，时机未到，抓紧时间磨好刀。

九二：大车以载，有攸往，无咎。

象曰：大车以载，积中不败也。

大有之坎段：不造小车造大车，大车才能载大物。

准备好载大收获的工具，格局要大，陷于宗室格局太小。前往有所作为，无灾祸。

同人大有是天下大事业，只有伟大的心灵才能承载。在道德修炼上要突破宗室小家的局限，博施于民而能济众。在才智上要突破求生存饭碗的局限，具有高素质而兼善天下的能力。

九三：公用亨于天子，小人弗克。

象曰：公用亨于天子，小人害也。