外面的世界似乎很精彩，诱惑很多，越走近世界越要努力把握住人生方向，走自己的路，防止盲从，这样一来，不论走到哪里，都不会迷失前进的方向，吉祥而没有任何不利。

世界之大，云游四方，人生方向不会改变，守住之才不会迷茫。

六三：甘临，无攸利。既忧之，无咎。

象曰：甘临，位不当也。既忧之，咎不长也。

临之艮段：远看青山近却无，自我欺骗不怪山。

观知临近的好处，但真正临近取之又无利可图，既然考虑到了知和行有别，不会犯错遭灾。

远看青，近看无青，山还是那座山，一点没变，是自己的感觉变了。看人也是这样，远看很完美，走近了解缺点众多，今天觉得可爱，明天又觉得可恨，其实前后该人本身没什么变化。

六四：至临，无咎。

象曰：至临无咎，位当也。

临之巽段：生门大开大步跨进，世界真面目展现面前。

真正临近到达世界面前，无过错灾祸。

自我认知乃智慧之光，就像太阳的光芒。有之，能看见千里之外；没有，咫尺之物也看不见。看清了自我，知道了自己眼睛的色彩，除去此主观色彩，就观知到了世界的本来面目，如此才谈得上真正临近到达了世界面前。

六五：知临，大君之宜，吉。

象曰：大君之宜，行中之谓也。

临之兑段：知行合一事事清，管理国家显才能。

清楚地走进世界，是伟大的君主适宜之事，吉祥。

常人只顾身边的事，君主要临知世界的全局。百姓日用而不知，圣贤研究日用的知识，便于管理百姓。在真知的引导下临近世界，就能创造和管理世界，这是大君才有的才能。

上六：敦临，吉无咎。

象曰：敦临之吉，志在内也。

临之离段：走遍天下见多识广，胸怀世界洞察万物之机。

踏实地走进世界，获益匪浅，吉祥无灾。

有知识智慧的光芒照耀临行的大道，人就可以大胆地走进世界，放心地走遍世界。因临近世界就是观知世界，从而可以获得更多的丰富的世界知识。

四、卦解

我们知道临卦的全称叫：地泽临。也就是说地下有水，当我们合理使用时，它是一笔丰富而可贵的资源。如果我们没有妥善利用，不仅会造成资源的浪费，也有可能带来灾祸。

这一卦还充分说明了合理利用、妥善指导的作用，只有如此，我们才能把握住事态的发展和变化，才能确保我们安乐无忧。也才能使我们的工作、事业和生活顺利发展。

观 风地观 巽上坤下——观察的真理

一、卦名

观：坤之巽态，现象物的受控状态，围入视野。观：观察。

我们这里讲的“观”，主要是指观察的意思。不论是大范畴的观览，还是细微处的查看；也不论是自上向下的俯视，还是由下向上的仰视，我们都称之为“观”。

二、卦辞

观：盥而不荐，有孚颙若。

彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。

象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。

观就是讲观察。那么应如何观察，又应怎样观察呢？这里只能用一颗虔诚的心去做。

观察是严肃认真之事，来到世界面前还未观察，就应先表现出一派庄严恭敬的态度。

观察前要调整好自己的心态，做好充分的准备；观察时要保持良好的心态，要认真仔细，不可走马观花，以点带面。

三、爻辞

初六：童观，小人无咎，君子吝。

象曰：初六童观，小人道也。

观之震段：初步观察远而幼稚，对平常小事可到此为止。