无妄 天雷无妄 乾上震下——修养的真理

一、卦名

无妄：震之乾态，动的虚态，看不见的欲动，内动。无妄：不妄图外，内部建设。

单从字面上我们就不难理解“无妄”的含义。“无”是指没有、不在和不要的意思。而“妄”是指狂乱，而在这里则引申为欲望、妄想和期望等。所以“无妄”的整体状态就是不轻举妄动，不图非分之想，在当做时做，在可为时为。更多的是自身的修为，陶冶自己的心性，不生妄念。这就是无妄卦的含义。

二、卦辞

无妄：元，亨，利，贞。其匪正有眚，不利有攸往。

彖曰：无妄，刚自外来，而为主于内。动而健，刚中而应，大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？天命不佑，行矣哉？

象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。

我们又看到了“元亨利贞”，也就是说无妄卦也具备四德。然而还是同理，这个四德依然是有条件的，是有局限性的。它只是告诉我们自身的醒悟和修炼，是在向内求力，有求必应，永远有利。但若不按正道求取，妄动会生疾患，也不利于向外妄行。

三、爻辞

初九：无妄，往吉。

象曰：无妄之往，得志也。

无妄之震段：将心力投向自家，准备内部开发。

将心力投往自家内部(领地)，前往这样做吉祥。

今世之人以妄外为常，忙于生计，争权夺利，耗费了太多的力量，渐渐感到力不从心，这时就应该收心向内，将心力内投自家而大蓄家财，将心力内守身体而大蓄体力。

六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。

象曰：不耕获，未富也。

无妄之坎段：开发现成可利用资源，既省力又省事。

在自家领地寻求不用耕耘就有收获、不用垦荒就成熟的现成可用资源，前往开发有利可图。

人们有贪外轻内的倾向，如向外高价收买人才，而忽视内部人才的开发培养。妄外是“小畜·履”，事倍功半，妄内是事半功倍。

六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。

象曰：行人得牛，邑人灾也。

无妄之艮段：门前外利被人顺手牵羊，莫要责怪哪能内外都得？

无妄者受到外在诱惑的强力冲击，最大的灾祸是唾手可得的外在利益，像村口系着的牛被行人顺手牵走了，而深深地怪罪自己忙于内部事务没妄外抓取。例如，妻子生病，经商的丈夫陪伴妻子时外面的生意被别人抢走了，于是责怪无辜的妻子。

有得必有失，要益内必损外，这是自然常理，没什么可责怪的。

九四：可贞，无咎。

象曰：可贞无咎，固有之也。

无妄之巽段：即使遭怪罪也不改变，坚持内部开发不外贪。

即使遭灾责怪，也可坚持下去，继续将心力投向内部而不向外贪求，才真正不犯错遭灾。

无妄者要有坚韧不拔的毅力。经不起怪罪而改变初衷，是意志薄弱的表现。

九五：无妄之疾，勿药有喜。

象曰：无妄之药，不可试也。

无妄之兑段：内部出问题莫当外部矛盾处理，内部调节可自然解决。

即使内部出现了问题疾患，也不用着急慌乱地当外部矛盾去开刀用药处理，会自然消除。

只要坚持内部调节和建设发展，随着内力的蓄积增强，正气盛而邪气衰，问题疾患会慢慢好转。

上九：无妄，行有眚，无攸利。

象曰：无妄之行，穷之灾也。

无妄之离段：内部富强不称霸，不要外利也不内耗。

无妄已久，成功地大力蓄积内部力量，获外利轻而易举，易受外利引诱，应保持不妄动，出行有灾，无利可图。

因为求外小利会失内大利，得不偿失，宁可不要外利，也不愿损失内部宝贵的资源。

四、卦解

这卦其实很简单，用一句最通俗易懂的话来解释，就是不要轻举妄动，不要有妄念，只求自身的修养，来为今后的变化做准备。

因此，想做到无妄也很简单，人心难测，世事难料，在变化莫测的时候，就谨守根本，不去做那些模棱两可的事，修心养性是最上策的。就像我们现在的人，都知道日常保健的作用，不会再等到真的一病不起了，再去调养。只要我们能符合自然法则，当休息时，就不去运动；当运动时，就不懒卧，一切自然无碍。

大畜 山天大畜 艮上乾下——积累的真理