如果说苏格兰男人的短裙是百褶裙的话，也门人的“麻啊瓦兹” 就是裹裙，而且还是性感的高开叉。

刚到也门时教育部的“皇帝”大哥曾给我介绍了当地男穿裙女穿裤衣着风俗，但是我发现这句话概括得还不够全面。也门男人的裙子应该分两种，即北方人穿的“扫伯”长袍和南方人穿的“麻啊瓦兹”短裙。因为南部是热带海洋气候，这“麻啊瓦兹”说白了就是一块花布，在腰间一裹即成裙，用以适应常年40摄氏以上的高温。如果说苏格兰男人的短裙是百褶裙的话，也门人的“麻啊瓦兹”就是裹裙，而且还是性感的高开叉。没有了女人的也门，夏季成了男人们“争奇斗艳”的时候。香艳的场面几乎处处可见——身着裹裙的男人半卧在高墙之上咀嚼卡特，一条腿贴地一条腿屈膝而立，丝毫不顾及那高开叉中露出来的黝黑多毛的大腿。弄得我但凡下午出街，必然心猿意马却又不敢东张西看，唯恐不小心扫到了走光的腿，吃了人家的豆腐。

也许比起海湾国家的立领白袍来这“麻啊瓦兹”少了份庄严，比起北非

男人们的绣花马甲这“麻啊瓦兹”又少了份花哨，比起摩洛哥男人的连帽大斗篷它还少了份时尚，但毫不夸张地说，“麻啊瓦兹”的历史却是这众多品牌男装中最为悠久的。

明朝马欢在他所著的《瀛涯胜览》中有这么一句话，讲述几百年前他跟随郑和初来也门时看到的风俗“男子缠头，穿撒哈喇梭福”，而这“撒哈喇梭福”就是“麻啊瓦兹”的别名。试想一下在这几百年的时间里，从明朝的衣带，清朝的旗袍，到民国的中山装以及现代的西装，各式各样的服饰在中国早已轮回了数次。而也门人却仍然执著地、自顾自地把这条简单到简陋的裹裙穿到了现在。每每看到一个穿“麻啊瓦兹”的男人从身边逍遥而过时，我都不由自主地想象一下几百年前的那一幕，也许当年也门南方的首领就是

穿着这么一条高开叉裹裙，鼓着塞满卡特的腮帮子迎接远道而来的郑和的。

相比南方人奔放而古老的“麻啊瓦兹”，北方人的“扫伯”要显得庄重了许多。受到海湾国家的影响，“扫伯”也是一种带有小立领的长袍。长度一直拖到脚边，穿着的时候常常要配以宽腰带别上银腰刀。它被也门人作为正装穿着，出席各种晚会、宴请，尤其是周五礼拜的时间，满大街都是前往清真寺礼拜的身着“扫伯”的男子，在黄土蓝天的映衬下显得格外耀眼。

和我同行的几位男同胞们都迷上了这个也门的“中山装”，各自购得了一套作为收藏，更甚者竟然还额外购置了一套女装黑袍，打算回国后送给女友作为情侣装。可是“扫伯”优雅是优雅，却毕竟是民族服饰，和国际上讲究的西服领带式有着天壤之别。为了让“扫伯”走向国际化，聪明的也门人因地制宜，发明了西服加“扫伯”的“三明治穿法”。据说现任总统就是这种时尚的推崇者，每每在电视上见到他的身影，都是这样一身摩登装扮。所以各位，遇到脚穿拖鞋，身着白袍，外披一件西装的人从你身边走过时请不要好奇，这就是也门人。在地球变成了大村庄，在文化都变成商品互通有无的时候，他仍然对自己的过去有着近乎顽固的执著。