有人到喜马拉雅神庙朝圣。途中他看到一个瘦小的女孩汗流浃背地背着一个胖男孩。他同情道：我背个背包都觉得重，你多辛苦啊。女孩摇摇头，灿烂地笑着说：“你背的是包袱，所以觉得重；我背的是弟弟，一点也不觉得重。”爱不是负担，而是喜悦的付出。

不在意热，在意饿

查到一条东汉时期对一段高温天气的记载：“炎旱，伤谷，饥甚。”可见，那时候人们更在意的不是热不热，而是饿不饿。

读小说避暑

一心理学家说，大夏天读读杰克·伦敦的《生火》可以感觉凉快一些：“他随意朝地上吐了口唾沫，但一种尖利的爆裂声惊动了他。他又吐了一口，发现唾沫还没有落到雪地上，在半空中就爆开了。他知道零下五十度的气温能使唾沫立即冻结，着地即碎。毫无疑问，气温已低于零下五十度。”

相对的低碳

不能把低碳绝对化。狮子为了生存有吃肉的权利，它无法因响应低碳而素食；牛为了生存有反刍的权利，它无法因响应低碳而减少甲烷排放量；如果完全从碳排放的角度衡量，哺乳动物远远不如冷血动物低碳，无论你怎么努力。低碳永远是相对的，是针对奢侈而言。

高处见幻象，低处见真实

在高处俯视云顶，云几乎是一样的，一片祥和，即便地面雷电交加；在低处仰望云底，云才各有不同，才能辨识云系，才是老百姓所说的看云识天气。高处见幻象，低处见真实。

春天香自苦寒来

“又是一年春来早”经常被赞颂着，但“又是一年春来早”并非祥瑞，而是包裹着糖衣的气候异常和物候反常。早来的春天，常常春如四季。风之调，雨之顺，皆在于应和“四时行焉”的规律，季节的往复不能常态化地违规和失调。来得早，不如来得巧，恰逢其时最好。春天香自苦寒来……

读天

第一重界，天就是天，天是你仰望时的所见所感；第二重界，天不是天，天是你在云图上画的圈，你在地图上画的线；第三重界，天还是天，天是丰歉是冷暖，是人们的忧伤与欢颜，是人们的夸赞和抱怨。第一重界看到具象的天气，第二重界看到抽象的天气，第三重界看到由抽象到具象的天职。

——与“读天”人共勉。

子曰

子曾经曰过很多君子不宜的规矩。如果子活在今天，一定觉得很累：一会儿要捂嘴巴，一会儿要蒙眼睛，一会儿要堵耳朵。不过，子也曾经曰过：“君子不器。”人不应像器物一样定型不变。子还曾经曰过：“君子之于天下也，无适也，无莫也。”人待人处事，没有绝对标准，没有绝对禁忌。子在今天，一定是一位变通大师。

女人的幸福

奇怪地被一男性编导问及一个问题：“女人的幸福是等来的还是争来的？”

从天气说起吧。有些雨是等来的，有些雨是人工增雨争来的；没有云彩时等一等，有云彩时争一争。相信幸福是宿命就等一等，相信幸福是使命就争一争。题给神女峰的诗可以共勉：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人肩头痛哭一晚。”