地者，远近、险易、广狭、死生也。（《孙子兵法?计篇》）谋事者必知地利。地利又分近地、远地。近地易知，远地难测。大将不观于山，而观于海，就是个道理。

孙子从大海悟出用兵之道

以弱胜强，以不设防防守。

强国如大海。

有波涛一样凶猛的三军将士，有呼啸万里叱咤风云的元帅将军。

大海本身是一个君王，它的国土面积仅次于天空。鱼虾海族是它的百姓，珍珠珊瑚是它的出产，整个大海生机勃勃。

焕发勃勃生机，势必要四处侵略！

弱国如海岸。

没有高山，没有屏障，没有丛林，只有一片低地，大海随时可以入侵它，占有它。

随着大海的占领，海岸总退去，原来还在后方的高山丛林露出来了，有效地挡住了大海的进攻。

?山如盾牌，丛林如蓑衣，更有一条条江河如排水管道将海水泄到湖裹去，渊裹去。

慢慢地大海咆哮不起来了，最后竟然被陆地吃掉了。大量的海水变成湖水，形成更大的湖，大海一百次进攻，一百次无效，终于在一百零一次退去了，大陆胜利了，它用新的海岸欢迎大海再次主动前来献礼，而新的海岸依然不设防。

孙子悟出兵法应“以守为攻”，“以静制动”，“以不设防取得不放过”。最主要的是，用兵不要当大海，要当海岸；不要当强国，要当弱者，这样才长久。

孙子不效忠于秦国，而效忠于吴国，也是此理。

将者，智、信、?、勇、严也。（《孙子兵法?计篇》）将者必是智者，总是从“人无我有”的地方着力。孙子说智、信、仁、勇、严这“将者五德”中以智为上，意思是智力是博弈的关键，而勇仅退居第四位。上将可以不会武功，甚至不会骑马，但他绝对能谋能实战。

孙子从大海悟出做人之道

智者胜过暴君，谋略不是为了毁灭。

一个国家、一支军队如果是大海，那么必败无疑，因为它吃不了海岸。而一个人如果是大海，则有福了。

保守的大海是自由的大海。

它不为谁展示自我，它尽情享受自由。

海岸囚禁不了大海，天空压迫不了大海。

大海就是大海，大海也是不设防的，它以永远敞开心胸的方式永远不受伤害。

一颗陨石飞到大陆上，大陆就会受灾。飞到海裹，大海安然无恙，反而多了一颗宝石。

我们为人如大陆，则灾难不断。

为人如大海，则有福了。并不是说没有灾难，灾难一样多，而是说大海可以吃掉灾难，有平静有激情，激情之後又归於平静。

大海如智者，不屑於做统帅或君王。

法者，曲制、官道、主用也。(《孙子兵法?计篇》)谋事者自有做人法度。孙子说的“法者三事”：曲制、官道、主用意思分别是——谋事所?赖的制度，做官的官道，主事以实用为主。

孙子从大海悟出做事之道

小河被大河吃掉，大河又被大海吃掉。

大海永不枯竭。

智者永远有办法。

大海接受每一条河的注入，智者不拒绝任何一件事。