忧患可贵，敢于吃亏。越是困难，越好起飞。

普遍困难就是普遍真空

孙子说：“军争之难者，以迂为直，以患为利。”（《孙子兵法?军争篇》)“迂”就是迂回，“以迂为直”就是用迂回的方法走最短路线。“以患为利”就是以灾难为优势，以困境为出路。

利用普遍困难带来的普遍真空迅速出击，就可以“以患为利”。

《孙子兵法》说：“军争之难者，以迂为直，以患为利。”什么意思呢?就是说在竞争中难就难在用迂回的方法走最短路线，同时化灾难为优势，以困境为出路。

世事都是相辅相成的，好可以是坏，坏可以是好，凡事我们多转一个弯，就能换另一种角度看问题。这是很重要的一点，必须说透。

《老子》说：“贵大患若身。”

《孟子》说：“生於忧患。”

《孙子兵法》说：“以患为利。”

三者说的都是一个意思，那就是：人最宝贵的是忧患，是困难造就了人。

斗众如斗寡，形名是也。(《孙子兵法?势篇》)

孙子这种“斗众如斗寡”的学问很深，孙子指出具体干法是“形名”。“形名”的意思是分形之後，再冠以每个肢体不同的名，这样对於敌人来说，陷入了辨识与进攻的泥潭。这种办法有作伪之意，往往是没有办法的办法，是急中生智。

雪理论

世上本无“雪上加霜”的雪，只有“雪中送炭”的雪。只要能自信、挺住，大困难本身就会带来大丰收。就是“雪理论”。

在大雪纷飞的日子，一家人饥寒交迫，哭哭啼啼，生活相当贫苦。但年长的老农会在这时喜悦地对他的子孙说：“让雪下吧、下吧!瑞雪兆丰年，赶明儿咱家就有白面馒头吃了。”

在认知上我们完全可以把坏与好画等号，坏就是好。当然不能颠过来说好就是坏，那样做事将丧失兴趣与动力。我们要说：坏就是好，好会更好!

“让雪下吧，下吧！瑞雪兆丰年。”在行动上、操作上我们则要说：坏裏藏着好，坏後就是好。这样就会把问题看清，迎刃而解，而不是越弄越糟糕。

西方人刚学用筷子吃中餐，往往夹不住菜，?不小心就掉在桌子上，相当狼狈。等他熟练掌握好用筷子的技能，就能随意夹起任何一块他喜欢吃的菜肴，品味中华美食了，每个人的脸上部相当得意。

同样的一双筷子，先是大出洋相，後来成了向人炫耀自已是”老北京”的资本，这种转变来自自身技能的飞跃。

世事莫不如此，从来就没有绝对的坏事。墨可以写字，筷子可以吃饭。你用不好墨、用不好筷子只能说明你练得不够，客观上讲墨与筷子当然都是好东西。

现代科技已经能把垃圾变为金，并能把人类最大的威胁核武器变成最大的能源核能源，可见世上的坏东西都可以转化成有用之?。

三军之众可使必受敌而无败者，奇正是也。(《孙子兵法?势篇》)“受敌”是坏事，“无败”是好事，这两者的关系有转折，有因果。如果没有敌人，哪来胜利?促使这一切的是主谋者的正奇之道。正，是正道，奇是奇道。以正为基础，以奇为手段。

以患为利，大患有大利

《孙子兵法》指导我们以患为利，这隐含一个意思，那就是“患”已经积累太多，如不及时转化为“利”，将会由小患带来大患，内患引致外患，内外夹攻，将更麻烦。所以要及时以患为利，《孙子兵法》以军争为例指出：当一支军队连续吃败仗，如果不能以患为?，扭亏为盈，将一败涂地。

转化的契机在於对“患”的认识。

“患”本身也有患，“患”奉身也是患，所以“患”是有漏洞的，可以击破。

关键在於挺住，关键在於看清。

大雪纷飞，往往带来饥寒交迫的苦日子，但同时也预兆了来年的好收成。世上没有绝对的困难，往往是越困难越有收获在後头。《孙子兵法》揭示的“忧患之道”的第一条原理就是以患为利，以灾难为优势，化困境为出路。

从“患”到“利”，心字底变成了刀字旁，也就是心变成了刀，这是一个磨练成钢的过程。又从“串”变成了“禾”，二者形似而质。禾麦也是成排成串的，但它的芒从不扎心，只会扎手，而人做事是不怕扎手的，只怕扎心。

兵之所加，如以瑕〔敬〕投卵者，虚实是也。(《孙子兵法?势篇》)暇〔瑕〕，硬石也。用硬石头砸鸡蛋，当然不在话下。孙子指出：暴力所至，一切瓦解。但暴力也不是凭空来的，暴力分虚实，虚的暴力胜实的暴力。暴力也并不管用，上将以攻心为上，使对方自行瓦解。