这样看来，相对于怪癖而言，很难有对错之分，只有合适与否的问题。因为要把自己不可理喻的习惯称之为怪癖，我们从自己的世界出发，人人都有怪癖。

是否人人都有令人难以忍受的怪癖？

湘艳最难以忍受的老公的怪癖是，他太不讲究卫生了。湘艳有爱整洁的好习惯，她生长在一个书香门第家庭，从小习惯了井然有序的生活。东西怎么摆放、进门要赶紧脱鞋、出门之前一定要擦皮鞋、每天要更换内裤——这些在她看来极自然的习惯，但在老公那里，却成了一件似乎难如登天的事情。他出门知道擦皮鞋，可是有时随手就拿窗帘布擦。他宁愿吃完饭后，先去打游戏，任凭厨房里的碗筷堆积如山。

湘艳只好像跟在一个顽皮的孩子身后一样，不停地收拾烽火后的战场。她现在特别不理解，早知道他有这个怪癖，她以前绝对不会爱上他，更不会和他结婚。她想改造他，但是刚吃完饭，老公觉得理所当然要歇会儿，至于碗筷，可以等消化消化饭食缓过劲儿来再刷洗也不迟。但是湘艳不行，她无法看到桌上的杯盘狼藉哪怕停留一分钟，否则她坐卧不宁。于是，当她去干涉他吃完饭不立即清扫战场的举动时，他觉得她太罗嗦，干涉他的自由。她说他有肮脏的怪癖，他反过来说她有洁癖。

矛盾无法调和，他们离婚了。

湘艳后来知道再婚后的前夫，找了一个同样是80后的女孩。有朋友去新婚的前夫家探视，回来惊叹说：那简直是猪窝啊，两个人吃完饭后，厨房里碗筷堆积如山，可是小夫妻俩都心安理得的，一个忙着玩游戏，一个忙着看电视，好像生活在一个真空环境里。湘艳的心里有些平衡，她想前夫这下有好戏看了。有一次她和前夫意外重逢，两个人谈到各自生活的近况，她好奇又有些幸灾乐祸地向前夫打听他的怪癖是否有所更改时，前夫立刻明白了她的意思。前夫说：“我们现在很幸福，真的，这不是骗你，虽然我们都有点懒，但我们谁也不嫌弃谁。在我们看来，家就该是放松的地方，吃完饭后想歇会儿就歇会儿，没必要急着去收拾。反倒是以前和你在一块儿，虽然知道你处处说得对，可我就是感觉浑身不自在。”

前夫的话让湘艳大跌眼镜，她开始不由得思索怪癖，是否就是影响婚姻和睦的关键。

人人是否都有怪癖？显然是的。他，喜欢深更半夜不睡觉，喜欢窥视对面楼里的动静，喜欢见到任何不平事情就愤世嫉俗；她，喜欢缠着人讲述自己如何如何幸福，喜欢对着自己的宠物狗念念有词，喜欢性生活后以生死时速般的速度去卫浴间冲洗等。然后，他和她相遇了，怪癖在婚后展露无遗。

如果一个人绝对无法容忍另一个人的怪癖，那么显然这样的婚姻是难以安宁的。问题是，有怪癖的人常常对自己的怪癖浑然不觉，在他们看来，自己绝对正常，倒是对方不正常。因为每一个人都有自己顽固的价值观，他常常认为自己的价值观就是真理，所以相对自己的真理而言，别人不可理喻的地方都是怪癖。这也是心理学家柯维在《高效能人士的7个习惯》中指出的，人人都通过自己的思维方式和价值观去看别人，于是，要想办法去改造对方的怪癖，指责对方的怪癖。

在我看来，这常常是造成大多数婚姻矛盾的根源。很多时候，所谓的怪癖，只是相对于大多数或者“相对正常”而言。比如全社会鼓励整洁，一个人不那么讲卫生，当然是有怪癖的。但这只是一个人生活习惯的问题而已，不讲卫生的属于生活习惯的少数。他和爱讲卫生的人碰到一块儿，他的习惯就成了对方眼中的怪癖；但是假如他和另一个同样宁愿舒适而不是讲究形式上整洁的人碰到一块儿，那么两个人就是绝配了。这样看来，相对于怪癖而言，很难有对错之分，只有合适与否的问题。因为要把自己不可理喻的习惯称之为怪癖，我们从自己的世界出发，人人都有怪癖。今天你寻觅到的男人不爱整洁，后来你寻觅到的男人可能三心二意，总之，新的怪癖层出不穷。

在面对怪癖时，有些人选择了积极地去改造对方的怪癖，但是，怪癖常常是一种根深蒂固的习惯，很难被改造，所以，婚姻中的双方痛苦不堪，甚至改造无望后，选择分手。然后，分手后，继续渴望通过下一场婚姻中的人没有怪癖，来实现圆满的婚姻梦想，但她很快会失望，因为她会发现人人都有怪癖。1999年美国电影《我们的故事》中，对于怪癖做了最好的解释。电影中米歇尔·菲佛扮演的啰唆抱怨的妻子和银幕硬汉布鲁斯·威利斯扮演的中年秃顶的丈夫，共同站在即将分裂的婚姻边缘。但最后，那位执意要结束15年婚姻的绝望主妇突然大彻大悟，她对他说：“每个人都会有难以忍受的怪癖，我宁愿忍受你的。”

所以，面对人人都有怪癖的婚姻现实，你所能做的要么就是给自己心里划出一块安全空间，接纳对方的怪癖，并且尊重这只是一种习惯的不同而已。如果你接受不了，那么就不妨离开他，重新选择合适自己的。最不可取的就是梦想改造对方的怪癖，而不停地痛苦指责、发生矛盾，让自己成为婚姻里的怨妇。