堂上的烛已经灭了，我眼前的电灯却还是白亮白亮的，这是现风景了。

新灯不如旧灯，还有比由读书而遐想表现得更为鲜明的。我总没有闻道，及至华年已去，还是望道而未之见，因而斗室面壁，就有“旧雨来，今雨不来”的悲哀。如新风之大批判，这今雨不来的悲君可以升级，于是有那么一个夜晚，旧记忆引来新愁苦，就无论如何能入睡。对应之道，现代化是服安眠药，我不能现代，又不台甚学习宗优婆夷之手数念珠，口宣佛号，只好仍是秀才人情，伏枕拼凑平习仄平。居然就凑成一首，诗云：

感怀仍此室，闻道竟何方。有约思张范（后汉张劭、范式为生死交，不爽约），忘情愧老庄。生涯千白简（纠弹之文），事业一黄粱。欲问星明夜，摇红泪几行？

“摇红”是烛，所以真就能够陪着人落泪，电灯就没有这样的本我伏枕拼凑，写蜡烛，陪同落泪之情，枕上高悬的却是电灯，逝者女。真是太遗憾了。

有遗憾最好能够补偿。换为祖先用的蜡烛或油灯吗？千难万刘就只好暂时逃离现实，到“幻想”的领域里想想办法。而一想就想个，是买个昔年的灯，最好是宋代白瓷的，放在案头。“今宵剩（尽{（持）银钍照，犹恐相逢是梦中”的事是不会有了，无妨乞援于佛蒙由心造，星宵月夕，独坐斗室，身静心不静之时，念远无着落，就司近，目注这盏银钰，想象远人竞至近了，于是默诵晏小山这两句．此情此景，片时间真就疑为“梦中”了吧？梦，有如《枕中记》的卢：玉堂金紫难能，只好退一步，满足于仙枕上的繁华，是可怜的。

毕竟空相比，感觉为有或想象为有终归是有所得，这所得，也总嘉所赐吧。