娘在屋当中央痴傻傻坐了一夜，来日常狗在床上睁开眼时，娘却已悬在梁上半日，脚手都冷凉到冰的青色上了。

常狗在爹娘的坟上躺着，脑子里昏昏沉沉，黏黏稠稠。本是一个家的，忽然爹死了，娘也死了。他就智慧出一个道理：原来人生在世，是说死就要死了去的。常狗伶仃起来，孤苦得没有边际。烧饭时烟熏火燎，湿柴不燃，干柴不着，趴下吹火，又烧了头发。先前饭时回家，娘已把饭端在手上递来，不回去娘还要去村里寻找，立村头迎风呼唤：常狗，回来吃饭，锅里放了麻油——再也没有那样的日子了。好日子说去就去了。冬天连烤火的柴禾都要自己负担。没有柴禾就猫在床上。猫在床上倒也温暖，也能把一个冬天猫晃过去。外面的雪皑皑白了一世，缩在被里，回忆着爹娘在世的日子，时光无影无踪地流了过去，待雪化日出，到爹娘的坟头坐着。吃饭时候，回家路过伯家叔家门口，伯跺了一下脚说，看你娃子懒的。二十岁了只知道晒暖。叔在前边，端了一碗捞面，他走过去，不见叔让一声回家里吃吧，走过去又回过头来，说叔哎，我想打坯。叔说干啥？他说垒堵院墙。叔说打吧，叔这几天忙哩，你二十多岁了，该自己照看自己了。他站着未动，过一会儿又说，我想借借坯模，叔也过了一会儿说，借借别人家的吧，叔家的坯模坏了。

终于走了。

终于没有打坯。

终于没有娶那愿嫁的邻村赵姓姑娘。

房子终于漏了。终于塌了。人也终于砸死在床上。

都说他是活活懒死了的。方圆多少里的路程，都知道他是懒死了的。至于，爹娘死了，他都去坟上想了啥儿，却是没人知晓。至于，孤苦起来，他心灵上承担了多少苦痛，也不曾有人细问。至于，伯骂他懒，叔不仅没有帮他打坯，还没有借他坯模去用，在他一生中起了什么作用，也不消谁去考究。

总之，他从此懒了下来，终于懒死了过去。

还有一道说懒的故事，讲述母亲出门，烙一张大饼，套在孩子脖上。母亲出门回来，孩子已经活活饿死，面前嘴边的饼子吃了，两侧和后边的饼依旧完好。这孩子懒到转一下馍饼都不愿动手的田地。如此尖刻生动地说懒，委实艺术到了无以复加，然这懒得不愿动手转饼的孩子，也是一个农民。可见农民是真的懒了。只是老舍说过一句叫人心抖的话，他说农民的懒，都是经过奋斗失败以后形成的懒。老舍是大北平的城里人。老舍说这话就不像了城里人，不像了从政府出来的人。以此推论，农民的懒其实是一种防御，向失败的抗争，无奈的休闲。城里人站在街头闲谈，骂的是农民因懒穷而活该。政府部门的官人看见农民在树下纳凉，他自己是坐在轿车上的，骂农民之懒想到了五千年的农业文明。可是，至今没有骂城里人懒，没人骂官人的懒，也是咄咄的怪事。

我家乡嵩县，位于河南豫西，又偏又穷，与南阳地区的南召县相邻。相邻的一个王村，离本县县城百余里路，距南阳县城仅三十几里。穷得死起了人，而买不起棺，常有门板抬了，草席盖之而葬。如今有句话说，要想富，先修路。山路难修，又无钱物，几辈人都想把路与南召修通，几辈人都修路未通。如今发现山中有许多中草药材，南召县城又有中药收购市场，五年前决计再修山道，以求脱贫卖药。怕像前人一样，路修一段之后，重又搁下不修，就决计这路不从本村修起，而从南召朝本村修来，提着锅碗，拉上粮食去了，兴师动众，整整修了三年，几次村人都泄气不再修了，然是从南召修来，不修通村里不得丝毫益处，反给南召县人造福。这般的如此，三个大年初一，全村人都在新修的路上过年，放炮炸死三人，塌方伤了八人，没有气馁，终于路修通了。

可是，南召的中草药市场封了，偶还有人收买，价低得刨一天中药，卖了只能买半斤香油，更不要说来回还要跑路。终于不能靠卖药脱贫，那些为修路死了伤了的人家，大有上当之感，借了怨气，把指挥修路让从南召朝村里修来的村长揍了一顿，左腿给打折了。眼下，那村长是最懒的农民，一日里丁点儿活儿不干，扶着拐杖，冬天在村头晒暖，夏天在树下乘凉，春秋天在胡同口与人下棋。

他是懒王。