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第三章 山居(3)

山居性纪:性是种子,禅是花开 作者:吴光磊


 

更多的时候,寂静会涌生出那么多的美好,悦意闪烁,灵感喷薄,你绝对会像个忘情的孩子想尽办法讴歌。这时候你会注视你内在永远的年轻,你会瞥见岁月那青春勃发的惊鸿,你会在万象激情的奔腾里蓦然发现,发现诗歌是这个世界上最容易的事情。

彼时你会想要呼喊,想要穷尽天下所有的语言以礼赞,却发觉怎么也无法尽述“存在”对我们的爱——或曰你本性的春天。通常,我打坐只在三个地方,晚上在岩洞里,白天则在这老松树下草木拥簇的巨石上,当然也经常在这石榻上看书,事实上这里是我的书房、禅堂。倦了,困了,索性就舒展腿脚,蜷卧其上。百花围绕,蝶梦庄周,岂不快哉!

某天午后,躺在上面一觉醒来,所有的梦都是那么鲜活,却又仿佛在一瞬间全都忘失了。太阳光正小虫似地爬满我的脸,身上暖洋洋的,就连心里也痒痒的。顺手采起一朵不知名的蓝色野花,在鼻子下嗅了嗅,竟有不可名状的甘洌与清幽。

一句“衔梦百转,拈花一笑”脱体而出,裸然而没有一丝的羞怯,不觉莞尔,所有的人生况味尽在其中。

另一个打坐的地方,是我在山洞下的竹林里拓出的一小块空地。曲径通幽,别有情趣,像八卦阵,在竹林里绕来绕去,陌生人不经指引,还真不容易找到。我喜欢板桥的墨竹,更喜欢这活生生修竹的青翠。风过竹林,疏叶淅沥,每一片都洒然明晰。这本来即是无上的禅悦了,绝对相应于心中那炯然的清明。就像去半山腰的迦叶殿时,阳光照射满覆松针的石阶,薰蒸起的松香,豁落开窍,荡涤胸中块垒,裸呈超然物外的心性。

还记得我们书房里燃点的印度松香吗?还有柏木花窗自然弥散的香气?就是那种安谧舒和、抖落凡尘的感觉,完全像解脱者的风范。

在中药里,所有的香都是芳香开窍的,但在她们开心怡神之际,若没有适量的把持,也容易引火动欲,凭添一份粗劣的迷执。唯有檀香能给你一份心灵的高贵,犹如柏拉图的精神恋爱,是天人之选。而松芬涤虑、柏子养心,松柏的清香就更难得的在一份惬意的舒解之外,还引生你的意识向内,摒弃杂染,关注你洒然的清明,是悟心出尘者上乘的助缘。

所以,“松荫敷座,竹幔宴心”——我是真的喜欢在松竹之间宴坐安息。

竹林前面是林木区隔的另一块空地。清理了砖瓦堆,辟出半亩闲田,在老乡的指导下种了当地最常见的一种青菜,长叶绿梗,非常好吃,有点像北方的小白菜,微苦,又独具一种特有的清气。清升苦降,清让人透达、舒爽,苦让人沉实、稳重,都是我正应该摄取的。还记得第一次来鸡足山时,曾经在庙里住了一个月,天天吃它也不腻,反而越吃越清爽,给我留下了深刻的印象。现在一个人清清净净的,炒菜做汤,每次吃都有一种做了和尚的感觉。不像这里的“折耳根”也就是鱼腥草,庙里素斋顿顿都上,我却怎么也适应不了那股奇怪的令人作呕的腥味儿。好在看着一众僧俗津津有味地大嚼也是一种享受。

择雨霁天晴,欣欣然播下种籽,守株待长。疏于打理,完全靠天吃饭,该有命的那部分青菜竟也还算茁壮,一个人受用是绰绰有余了。当然,其他的粮食菜蔬都雇了马驮上来,毕竟我是想专心住山克期取证,而不是来务农闲逛的。

这块空地还留出了小半,做为活动拳脚之用。动静结合,调和身心。有时候练练五禽戏、易筋经的一些简单姿势,有时候沿着松林小径走到平台那边来回经行。


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