这就更加偏颇了。

人世间的万事万物，无不有虚有实：天为虚，地为实；魂为虚，体为实。众所周知，21世纪乃是一个无形胜有形的世纪，“实”的有形的经济与“虚”的无形的政治、文化相结合，在增强综合国力之中能够发挥的作用越来越显现出来。一个优秀的企业家，依然要“两手抓，两手硬”。一手抓经济，一手抓文化。以往人们说过“今天的文化就是明天的经济”，现在看来，今天的文化就是今天的经济！

在企业界，只搞“虚”的，不搞“实”的，往往是骗子；而只搞“实”的，不搞“虚”的，一定是傻子。通常人们会谴责骗子而同情傻子，而我却认为，“骗子”和“傻子”同样需要谴责，因为他们从不同角度破坏了企业的和谐，难能让现代企业健康发展，做强、做大！

让我们继续来说“魂”。

把汉字的“魂”拆开来看，是一“云”、一“鬼”。这云中之鬼，虚无缥缈，来无影、去无踪，充满了神秘色彩。古今中外，不少人就是在这个“魂”字上潜心研讨、激烈争论、引申发挥，建立起自己的哲学理论和宗教教义的。

细细想来，唯物论者和唯心论者长期争论的焦点，在于人的灵魂脱离了躯体能否单独存在，似乎都没有否认“灵魂”的存在。

是的，人，一个活生生的人怎么可以没有灵魂？《红楼梦》中，贾宝玉与生俱来的那块“通灵宝玉”就是他的灵魂，有一次丢失了，宝玉就变得魂不附体、疯疯癫癫了；我们也常常骂那些汉奸、卖国贼为“出卖灵魂的人”。一旦出卖了灵魂，也就被历史钉在了民族的耻辱柱上，人们羞于与之为伍。

由人的灵魂引申开来，我们的国家有“国魂”，我们的军队有“军魂”，我们的民族更有着“民族魂”。

我们把这些“魂”，解释为一种精神，一种信仰，一种宇宙观、世界观、人生观，有时候也把它看作一个“志”、一口“气”。

“吾养吾浩然之气”，这是孟子的教导。

“是气所磅礴，凛然万古存；当其贯日月，生死安足论”，这是文天祥的心得。

天有魂，春夏秋冬有序；地有魂，万物生生不息；山有魂，傲然屹立不倦；水有魂，默默奉献甘露；国有魂，护卫炎黄儿女；军有魂，英雄豪杰辈出；家有魂，世世绵延永续；人有魂，活个无愧天地。

百年清华之魂是“厚德载物”。

北京师大之魂是“学为人师，行为世范”。

同仁堂之魂是“仁术济世”。

全聚德之魂就是“全聚德”，也可以说是聚全德、德全聚、德聚全。

晋商之魂是“弃利而从义”。

鄂尔多斯之魂是“温暖全世界”。

海尔之魂是“真诚到永远”。

一个复杂而又简单的问题，一个深刻而又浅显的问题，需要所有的企业家作出回答：亲爱的朋友，你的企业有魂吗？你企业的灵魂究竟是什么？