效能第一的原则，就是要求每一个人要有全局以及长远的思维和视野，要善于抓住问题的核心和关键，做到事半功倍。

但是，“掌控”和“效能”并不意味着“让自己忙个不停”、“把握住每一秒时间”、“什么事情都要操心”——这或许能够说明的只有你善于利用时间。

一个企业家也一样，如果企业处在非正常状态，譬如危急关头或者创业开始，企业家不忙碌可能有点不正常。但如果一直这样，就只能说明这个企业一直处于“非正常状态”。或缺人才，或不善使用人才，或缺乏合理的人才管理机制。我们生活当中也总有这样的人，每时每刻都在救火、每时每刻都在赶时间，可当你问他：忙出什么结果来了？他却只能摇头不止。这都是个人有效率、却没有效能的表现。

对事讲效率，对人讲效能

著名的成功学大师史蒂芬·柯维，在其著作《高效能人士的7个习惯》中总结人生高效时说：对事讲效率，对人讲效能。

他举了这样一个例子：“我有个儿子，一度对追求效率十分着迷，每天行程都安排得相当紧凑。到后来，日程表居然细分到以分钟为单位。记得有那么一天诸事顺利，他依计划洗车、借书……但到了‘与女友分手’这一项，事先的计划完全打破。原本他只安排了10至15分钟打电话，向女友解释一切。没想到，解释了1个半小时，还难以收场，因为女友实在无法接受这突如其来的打击。这再一次证明，对人不可讲效率，对事才可如此。对人应讲效能——即某一行为是否有效。”

效率比时间重要，而效能比效率重要。

这一点也可以体现在我们对于知识的学习和吸收上。一个人再聪明好学，一生通过各种途径所能获得的知识和信息，相比于人类生产的信息总量来说，总是非常有限。更何况我们所接触的大多数知识信息，也根本来不及吸收消化。因此，你拼命地学，并且学得很有效率是不够的。问题的关键不在于人的脑袋能够储存多少知识，而在于有没有这个储存的必要，以及储存的知识和信息对你自身的重要性。

就连一向信奉“知识就是力量”的培根也认为：“有些书可以浅尝辄止，有些书可以狼吞虎咽；而有些书则需要细嚼慢咽，好好消化。”

世界上还有这么多书不需要读

国学大师钱钟书先生素有“照相机”式记忆力的赞誉。晚年的时候，钱钟书先生曾经访问美国，在参观了美国的国家图书馆之后，结果却说了这样的一句话：“我没有想到，世界上还有这么多书不需要读。”

单项的效率再高，也不如整体的效率重要，而整体的效率则是效能。对于个人来说，单项就是事，整体则是人。而对于一个集体来说，单项是人，整体是团队。

诸葛亮堪称智慧的化身，但他“鞠躬尽瘁”、“事无巨细，必当亲为”，只是个人高效率工作的表现。作为一个政府的“心脏”和“大脑”，他并没有使四肢等其他器官高效率地运转起来。因此，司马懿一了解诸葛亮如此劳累，立刻断定这个老对手——“不会活多久了”，而他没有说的下文则是：诸葛亮一死，蜀国也完了。诸葛亮的工作方式只能说明：一、蜀国缺乏人才，或者说缺乏正确的人才机制，所以他只能事事亲为；二、诸葛亮非能驾驭人才的“将将之才”，有人才不会驾驭，不能分权和授权给其他人才，所以他只能忙个不停，而这两个局面都只会导致一个结果：在这种勉力维持的情况下，其他人才因为缺少锻炼和缓冲，一时肯定无法接替诸葛的重担，所以诸葛死则国亡。

职业策划：最重要的人生策划

文凭的保鲜期最多五年

我曾应邀为清华大学经管学院MBA学生进行过一次演讲，主题是“个人职业生涯的策划和职业竞争力的塑造”。在演讲结束后，我跟清华学生进行讨论：有相当一部分的学生对职业策划不以为然，潜意识地认为清华出来的学生怎么会找不到工作？他们认为这个大学品牌就是职场杀手锏，问题只是工作有多好而已。

对于这种过分的乐观，就像面对普通高校大学生过分自卑一样，我不得不谨慎地提醒：绝不能小看名校的无形品牌，但也不能高看，因为文凭的保鲜期最多只有五年。大学刚毕业，大家都没有正式工作经验，个人品牌中最重要的元素可能就是大学品牌和专业品牌。但五年后的简历，会主要看你干了什么，有什么业绩，职业生涯是不是螺旋式上升，而不会在乎你从哪毕业：譬如你在IBM做过经理，业绩会在那里，你也许就可以做惠普的经理，乃至做摩托罗拉的经理。而哈佛出来的人，也有被迫去开出租车的例子，北大毕业者，也有过最终被迫去卖肉的案例。