书摘1：

山外有山，人外有人，强中更有强中手。为人处世虽不能妄自菲薄，也不可自高自大，不要总觉得自己很了不起，从而高看自己，小看别人。做人要谦和、宽厚，千万不可恃才傲物。

在现实生活中，我们总会遇到一些自以为是、恃才傲物的人。他们自以为懂得一点就夸夸其谈，其实这样的人很可悲。他们显示的其实正是他们所缺乏的。这则故事教育我们：为人处世一定要低调、谦和，切忌妄自菲薄或自视甚高。

书摘2：

“精神到处文章老，学问深时意气平。”平常人的风度，是与其修养、学问密切相关的。俗话说“宰相肚里能撑船”，学佛之人宠辱不惊、宽容大度，因为他是禅师。

一位哲人曾说，一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那后脚跟上。这便是宽容。宽容是一种修养，学会宽恕别人，就是学会了善待自己。怨恨只能让我们心灵永远生活在黑暗之中；宽容大度，能让我们的心灵获得自由和解放。

书摘3：

生活中，每个人都有不尽如人意的地方。但如果换个角度看待，也许会发现其实我们什么都不缺，最值得羡慕和珍惜的其实就是我们自己。

常言道：人生在世，不如意者十有八九。我们不可能事事都顺心，面面都满意。人生在世，总是对这不满，对那不满，抱怨这个，埋怨那个。人的欲念越多，就活得越痛苦。佛教劝人消欲，是为减少因欲念带来的痛苦。

书摘4：

在情感与理智之间该如何决断？在忠贞与背叛之间该如何取舍？没有标准答案，唯一的答案只在自己心中。每个人都会为他所做的事情负责，如何取舍是一件难事，但也非一件难事。唯一要做的事情就是尊重自己内心的想法。

书摘5：

人们孜孜以求的缘，或许终其一生也得不到，而不曾期待的缘反而会在淡泊宁静中不期而至。有缘分的人固然是幸福的，没缘分的人也是一种无奈的美丽。爱一个人不一定非要与其长相厮守，想他、念他、祝福他，已经足够。

书摘6：

每个人都会经历或大或小的挫折，在挫折的人生路上，我们都要勇敢地面对。芸芸众生，没有谁的一生是一帆风顺的，我们每个人都会在人生的道路上遭遇挫折，正是这些大大小小的挫折才谱就了人生那首平凡而又动听的歌。

书摘7：

何谓佛？佛就是博大的爱和无私无畏的奉献。修行的过程就是施洒博爱仁慈的过程，一个人胸中充满对万物的怜悯之心和爱护之心，肯将自己最珍贵的东西奉献给最需要它的生命，他便可拥有一颗佛心。

书摘8：

日常生活中最普通不过的事情，比如吃饭喝茶、合掌行礼等，在这平凡的点点滴滴之中，都蕴含着禅的妙谛真言。人的悟性之花，也只能从他的具体生活之土中生长出来。悟道禅师是一个高明之人，能敏锐地抓住人的悟性在生活中电光火石般闪动的刹那，给以醍醐灌顶的一击。试想对于一个卖饼的人来说，还是什么契机比饼更合适、更能引起他的疑情，使他去想、去悟呢？所以，平凡的生活之中自有无限的精彩在其中。但这无限的精彩，需以一颗平常心去体贴、去领悟、去把握。

书摘9：

在禅者看来，野鸭子并不在我们之外，万物同根，动静如一，久暂一理，是真正的禅境。百丈说野鸭子飞过去了，就是把野鸭子当做相隔的外物，来与去成了心下的计较，禅心也就在这样的计较中迷失了。马祖的用力一扭唤回了百丈的自性，这突如其来的疼痛使一切计较分辨都来不及生起，只有对自性的真切感受。

书摘10：

禅，无论是“顿悟”还是“渐悟”，都有一股神奇的力量。禅宗主张凭直觉去认识人的本来面目，去体现宇宙的真理。贪婪和执著等无明阻碍我们，成见、偏见和虚伪蒙蔽我们，般若的光明性被尘封，智慧无从流露，本性渐渐迷失，以至整个人陷入到众多烦恼与痛苦的包围中去。修禅可以带给我们宽广的心理生活空间，带来喜悦和自在；修禅能启发性灵，从而拥有默契超脱的精神生活。

书摘11：

当我们在深陷缺憾恐惧的情绪而不能自拔时，该如何认清什么是真实的？又怎么分辨什么有益？我们该如何真心地交谈聆听？解决的办法是，在相互沟通时保持正念觉察和坦率。这些方法是心灵之友，与人交谈时即可借机练习。两人或两人以上聚会时，也可用以下方法做正规的人际禅修，进行正念觉察的对话。

书摘12：

六祖慧能大师悟道时说：“何期自性本自清净？何期自性本不生灭？何期自性本不动摇？何期自性你能生万法？”修道者的心湖怎么会那么清净呢？因为人心像池塘的水一样，本来就是清净的，只是被烦恼无明的风掀起了波浪，污染了清净水性。这就与“问渠哪得清如许”一句的隐义契合。

树有根，水有源，只要心中的本源清净，不断把活泼的清净水流出来，塘水就可以永葆清净。什么是心中的活水呢？就是般若智能、心中的慈悲、心中的清净、心中的菩提、心中的忏悔、心中的惭愧、心中的信仰、心中的禅定。假如心中能恒常不断地流露出智能、慈悲、清净、菩提、忏悔等，心海就会非常清净、美妙。如此便“为有源头活水来”。

书摘13：

在时间是瞬刻永恒，在空间则是万物一体，这就是禅的最高境地。需要注意的是，瞬刻即永恒，却又必须在某一感性时间之中。既然必须有具体的感性时间，也就必须有具体的感性空间，所以也就仍然不脱离这个现实的感性世界，但是经此“瞬刻永恒”的感受经验之后，其意义和性质有了根本不同，已经获得了真知灼见。

书摘14：

王维的诗句备足了诗意禅意的体验和感受，幽深清鲜，飘逸旷远，非仙家妙手所不可为。作为山水诗人的代表人物，王维在他的诗中，往往水到处山色空明，山绿时万状水烟。正如后人所言：诗中有画，画中有诗。在他的诗中，眼前一切如山水、静林、苔藓、槐荫、柳絮、小径均有佛法禅意。以酒助兴，忘怀于山林野道，幽涧清泉。采叶以觅佳句，得雪以望孤峰。兴致所至，蒲花柳明，春笋秋菊，月白如囊萤映雪，凝寒时野舟自横……

书摘15：

坐禅可用于治疗身心症和神经症，如睡眠障碍、头痛等顽症，能够提高自身免疫力，对一些针灸和药物治疗效果不好的病症，用这种方法能起到辅助治疗的效果。特别值得一提的是，它可以消除现代人的不安，充实气力，提高机体生命力。同时，对运动内伤有自然自愈力，有些效果甚至是医学治疗起不到的。坐禅最大的益处是有助于消除现代人的压力，现代人的疾病一大源泉是生活压力和精神压力，坐禅的本质是消除不安和压力，压力下降，人能吃好、睡好，自然能提高身心的适应感。