鉴于这种形势，康熙皇帝启用爱国将领施琅再次担任福建水师提督，授予他收复台湾的全权，施琅抱定收复台湾的决心，制定了“先取澎湖，又扼其吭”的进军战略，于1683年6月14日，率领水师2万余人，大小战舰300余艘，直取澎湖。在激烈的海战中，施琅身先士卒，奋勇冲杀，在右眼被铳击伤后，“以帕浸血”，“督战益力”。在他的带动下，清军将士舍身忘死，一举攻克澎湖诸岛，首战告捷。

康熙得知喜讯后，当即颁布谕旨，只要郑克爽集团回归，朝廷既往不咎，并从优叙录，加官进爵，施琅坚决贯彻康熙旨意，表示只要郑克爽等回归，一定“当即赦之”。郑克爽和汤锡范等台湾决策人考虑再三，认为施琅确有诚意，并感于康熙皇帝“谕旨之恳切”，终于做出了历史性的决定，“请求纳附”。

1683年8月13日，施琅赴台湾进行接管工作。他首先到郑成功庙中致祭，接着又发布了《谕台湾以安民生示》和《严禁犒师示》，制定了一系列安民措施，受到台湾人民的热烈欢迎和拥戴。尔后，施琅不食前言，妥善安置了郑氏政权的全部人员，让他们各得其所，心悦诚服，至此，宝岛台湾在一度分离之后，再一次回到祖国怀抱。

清宫四大奇案

清宫四大奇案，首推顺治出家。顺治皇帝名福临，他生前好僧，曾以“佛门弟子”自称。顺治十八年正月，朝廷突然以大丧告天下，说是年仅廿四岁的顺治死了。然而另有一传说，说顺治没死，而是因为皇贵妃董鄂氏死了，他过于伤感，离开皇宫到五台山出家去了。

另外两件皆和雍正有关，即他的继位谜和生死谜。雍正名胤，为康熙皇帝的第四子。康熙皇帝生前并无意传位于他，倒是对十四子颇为倚重。后来雍正爬上了皇帝的宝座，成了众说纷纭的谜。历来传说是雍正与尚书隆科多合谋将遗诏“传位十四子”，篡改为“传位于四子”使雍正名正言顺地成了继位人。不过对这一传说也有人提出异议，主要是“于”和“於”，在当时绝不通用，这一看法也有一定道理。

雍正上台后，大肆杀戮，大搞文字狱，害死了不少人。当时浙江学者吕留良，评选时文犯了忌，死后被人告发，吕留良被戮尸，家族中，除孙女吕四娘逃出外，其余全被杀死。后来吕四娘学得拳勇绝技，终于割去了雍正的脑袋。据说，雍正暴死后，是用黄金刻了个脑袋入殓的。

第四奇案是光绪之死。光绪名载湉，本是慈禧太后妹夫醇亲王的儿子。慈禧亲生儿子同治19岁死后，慈禧便选中了这个只有4岁的姨侄儿做了皇帝。不过，光绪名为皇帝，实为傀儡，处处受制于慈禧，双方矛盾愈演愈烈，直到戊戌变法失败，慈禧便干脆把光绪囚禁于瀛台。由于光绪死于慈禧之前，因此，过去有慈禧毒死光绪一说，近来从故宫档案中查到有关资料，认为光绪确系病死。

慈禧听政为什么要“垂帘”

在封建社会里，皇帝亲临金銮殿宝座处理政务大事。由于特殊情况，皇帝不能上朝亲政时，就由皇后或太后临朝听政。太后临朝的故事，最早是前汉高后，不过《汉书》上没有提到“垂帘”二字。至于太后在皇帝御座后面，用帘子遮挡的方式听政，则是从唐代武则天开始的。《旧唐书?高宗纪下》记载：“时帝（唐高宗）风疹，不能听朝，政事皆决于太后（武则天）……上每视朝，天后垂帘于御座后，政事大小，皆预闻之，内外称为‘二圣’。”

至于为什么要“垂帘”，是因为临朝听政当然要和群臣相见，可是从前生活习惯是男女有别，内外有别。皇后居中宫，主内治。在临朝听政时，须遵守内外有别的原则，所以就只好“垂帘”和群臣相见，宣谕、奏事都在隔帘情况下进行。这个内外有别的原则，不仅仅皇家如此，从前社会上也是这样的习惯。例如住宅有内外院之分，妇女在家除和家里人以及至近亲戚（男）在内院相见之外，也不和男的来宾相见，家中男仆人到上房向女主人回事，须请女仆代言，如果女主人有所询问也是在室内说，男仆在室外回答，这都是以前生活中常见的。因此，可以这样说，听政要用“垂帘”的形式，不是孤立的现象，而是整个社会上都是内外有别、男女有别的风尚。清朝的慈禧太后也是从“垂帘听政”开始到最后执掌国家大权的。