亚历山大大帝曾是一位赫赫有名的英雄，这位古代伟大统帅的业绩仍令人们十分关注。但对于他生前的一切，由于历史的久远，人们无法得到更多，所以一些考古及历史学家都把希望寄托在对这位大帝的陵墓的发掘上。可是人们到现在也没有发现这位不可一世的帝王陵墓，以求从出土文物中获得一些有价值的证据的人们，到如今仍然只是等待。

古希腊的习俗是把创建城市的国王，在他死后一般都要埋葬在这个城市的中心。根据这个理论，有的考古学家分析认为，陵墓很有可能在位于城市东部的皇宫区。也有人认为，陵墓应在两条街道的交叉点上，因为这里过去是古城的中心位置。这也仅仅是一种推测。

后来直到20世纪70年代，一些考古学家的发现大体上证实了这些猜想。专门研究古代马其顿历史的考古学家安得罗尼克斯依据这种推测发现了亚历山大的父亲—菲烈特二世的陵墓。

陵墓大殿的中央停放着高大的大理石石棺，上面装饰着宝石的、沉重的金质瓶状墓饰。国王的遗骨就放在石棺中，他的周围是一些陪葬的珠玉金器，还有王权标志、战盔等物。墓中有五个用象牙雕刻的雕像，制作得相当精美，引人注目的是这五个雕像是国王的一家：菲烈特二世本人、他的妻子、儿子亚历山大和国王的父母。这个发现在考古界一度引起了轰动，被认为是20世纪考古中最伟大的发现。

为什么菲烈特二世国王的陵墓尚能找到，而他儿子的陵墓就这么难寻觅？这还需要科学家进一步去探索。

死亡之丘形成和灭亡之谜

1922年，印度考古学家在一个荒岛上意外地发现了一处规模宏大的古城市废墟。这座城市废墟位于印度河下游，在古城的发掘中，人们发现了许多人体骨架，从其摆放姿态看，有人正沿街散步，有人正在家休息，灾难是突然降临的。居民几乎死于同一天同一时刻，因此，这座古城遗址就被命名为死亡之丘。

古城遗址可分为东西两部分，西部地势较高，集中了许多建筑物，可能是供统治者居住和举行大型活动的地方；东部地势较低，可能是居民区。遗址的城墙高大宽厚，用烧制的砖石砌成。经考证，这座古城的形成年代大约在公元前2500年到公元前1500年前。但是，城内街道与建筑已颇具近代城市的特征了，南北和东西大路交错纵横，把街市分划得井井有条，10米宽的大道两旁均有完整的下排水设备，居民住宅临街而建，几乎每家每户都配有浴室、厕所和排水管道，而且与大路两旁的排水道相连。城内还有大型的浴场、粮仓、餐厅等。在这里出土了不少珍贵的文物，有精致的陶器、青铜器、各种带有文字的印章等，显示出很高的文明程度。

是谁创造了如此文明的城市？又是谁使这里突然变成了死亡之丘呢？

有学者认为，是居住在当地的土著达罗匹图人建造了这座城市，也有人认为它是来自北方的雅利安人创造的，还有人认为这是两河流域的文明传播到这里。至于为什么一夜之间这里就灭绝人迹了，更是众说纷纭，充满了猜测性。有的学者根据城内有些遗迹像是爆炸过的样子，提出这座古城发生过一次大爆炸，爆炸中心的所有建筑物都被夷为平地，使这里的居民遭受了毁灭性的打击；也有学者根据地质资料记载推测，公元前1700年前后，印度河流域曾发生过一次大地震，就是这场大地震使这里的城市与居民毁于一旦；还有学者根据对一些遗骨身上的刀砍痕迹的观察，认为这里曾发生过外族入侵的事件，入侵者对城内居民进行了灭绝性屠杀，使这里成为死亡之丘。

由于这里遗留下的文字至今无法正确解读，因此，人们一直无法解开死亡之丘的神秘谜团。

吕洞宾墓之谜

在今天的山西省芮城县西20千米，永乐镇的峨嵋岭下，有一幢道教古建筑—永乐宫。在永乐宫门外，东约200米处有一座引人注目的墓，在高大的墓冢前面竖立着元代所刻的石碑，上面题刻着“大唐纯阳吕公祖墓”。这就是著名的吕洞宾墓。

那是1959年12月至1960年1月期间，山西省文物考古部门为了迁建永乐宫，对吕祖墓进行了发掘和整理。