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身,心,灵(3)

祈愿的力量 作者:(法)一行禅师


心与身的祈愿 

你大概听说过用心来祈愿,但其实用身体来祈 愿也一样重要。当佛教或基督教的僧侣们祈愿时,多 是屈膝下跪,合掌,并低头礼敬。祈愿的必要条件是 身体、语言和心意合一地活在当下。光用语言祈愿是 不够的,心与身也要专注才能让祈愿有效。缺少正念、 专注和洞见而祈愿是不行的。或许这就是为什么许多 宗教(如佛教、东正教)的祈愿也包括了伏地礼拜, 这种礼拜降低自我、打开心胸、引人更亲近大地。

从自己的祈愿中,我发现对仍在世的人和对已 往生的祖父母、父母祈愿一样有用。因为在世的人也 有安稳、自在和幸福的能量。当我们的心念及他们, 我们就能感受到他们的能量。周遭的亲朋好友中,有 些是坚定而很有启发性的人,想到这些人,就能为身 体注入更多能量。

有一次,一位学生很悲伤地来找我,我正要出 发去某地,便建议他:“当我不在时,你可以到我房 间独自静坐。”他在那间房屋里静坐,就好像是和他 的老师一起静坐一样,并从老师那里接收到一些能量。 这也是一种祈愿的方式。

在困难时刻,如果将我们的心导引向安稳、自在、 自信的人,我们将会更有力量克服生命的漂泊不定。 因此向仍在世的人祈愿是能实现的。例如有一个幸福 的僧团,他们好像平时没有做什么,只是行禅、静默 地吃饭、彼此和合地生活。当我们出远门感到疲累悲 伤或遭逢困难时,只要想到这些人,就会觉得更有活 力。那为什么我们要向已往生的人祈愿呢?

为身边活着的人祈愿和为死去的人祈愿,并没 有多大不同。我们知道那些死去的人仍然和我们在一 起,而那些活着的人也和我们在一起。当某人去世时, 人们认为那个人已经不在了。但依据佛陀的教导,那个人一直都在。

人们被宣告死亡又复活的例子很多。这就是为 什么在越南,我们不准立即埋葬死者,必须至少等两 天。将尸体放在土地上,看看土地的凉气能否让死者 复活。人们也会拿一件死者的衣服,爬到屋顶上,将 衣服摊开,然后召唤死者的灵魂。如果死者的灵魂听 见了,就能再回到他原来的身体而活转过来。越南人 有这种风俗,要在埋葬死者之前确定各种万一复活的 可能,因为他们不想有所失误。


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