下篇　而今迈步从头越

--中国优势与中国共产党

本篇深刻反思了旧的发展方式,尖锐批判了西化和分化的社会思潮,从社会主义市场经济、社会主义民主政治、人民社会建设三个方面,集中论述了中国道路的先进性。

引言　共产党·新中国

没有共产党,就没有新中国

殷忧启圣,多难兴邦。在中华民族的数?年历史上,所遭逢之困厄抑郁、艰辛挫折,可谓难以计数。然而,上下五千年来,却没有一次艰难遭逢,可以与近代中国之命运遭际相比拟。

近代中国所遭逢的,乃是“数千年未有之大变局”。

而所谓“数千年所未有”者,便是指近代中国的双重困境:非但在“实力”上打不过西方列强,而且面对“世界大势,浩浩荡荡”,面对蒸蒸日上的“西方文明”,古老的中华文明在“道理”上也陷入了理屈词穷,在“道路”上似乎已日暮穷途。

非但“实力”不足,而且“道理”不通,这乃是中国文明自周秦奠基成熟以来,从未遭遇过的全面之挑战。

这是国家、民族的大劫难,更是文明的大劫难。

1901年,丧权辱国的《辛丑条约》签订。这个条约要求:中国需赔偿11个国家白银本息合计9.8亿两,而加上地方赔款,中国总共需要拿出10亿两白银,才能满足列强难填之欲壑,这个数目,则相当于清王朝12年财政收入之总和。在如此天文数字的赔款压迫下,在毫无希望、遥遥无期的“自强”压力之下,中华帝国已呼啦啦似大厦将倾,所遗全部问题者,仅在于最后压垮大厦的,究竟是哪一根稻草。

国难当头。而“国难”和天文数字的赔款,自然全部落在了灾难深重的中国人民头上,列强索要纹银10亿两,中国之黎民苍生就要交20亿~30亿两。本来中国基层零散错综的小农土地所有制度,决定了中国的税收系统极不合理,财政效率极度低下,历代理财理政的目标,无非是于基层“少取少予”,而最为理想的模式则是“不取不予”、“吏不下乡”。此《击壤歌》所谓:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”