理想远大、战术灵活、不断创新、不断革命,这种战略和战术思维,凝结为共产党人的斗争哲学和奋斗精神,历史已经充分证明:离开了这种哲学、这种精神、这种锐利的思维,中国社会一盘散沙、社会组织能力持续下降的难局便不会被克服,我们也就难以战胜未来前进道路上的各种艰难与险阻。

第二，“民主集中”、“民主决策”；始终坚持“群众路线”，坚持决策必须深入基层，从基层开始决策。

西方民主的最高境界,就是“参与型民主”,就是把黎民百姓请进门,请到决策者中间,就是请老百姓也来参加决策。但是,在西方历史上,这种参与型民主始终还只是个理想,由于切实实行起来甚难,以至于它至今还挂着“民粹主义”、“暴民政治”的恶名;而共产党人的民主却是要求决策者走下去,走到最基层的人民群众中去,和他们促膝相谈、帮他们推碾种谷,与“荷丈人”们在田间地头共话春华秋实,同吃同住同劳动,共同决策国计民生--而这就是世界上最深刻的民主,我们称之为“群众路线”。

共产党人好比种子,人民好比土地。共产党人只能在人民的大地中生根、开花、结果。

“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”,共产党人最大的政治优势,就是自三皇五帝到今天,唯有共产党方才第一次告诉中国黎民百姓:你们也是人,你们就是与统治者完全平等的人,而不是精英们眼里的“物质”,人民群众并不是想拉就拉的壮丁,不是想征就征的苛捐杂税,不是想扔就扔的抹布,不是想打就打的牲口,不是想糟蹋就糟蹋的妓女。于是,老百姓要地,共产党就给他地,老百姓要公道,共产党就给他公道,老百姓要打扁担,要骂娘,甚至要打共产党的扁担,骂共产党的娘,共产党就请他们打扁担,请他们结结实实地骂娘,直到老百姓已经觉得得到的太多了,直到老百姓认为扁担打得太重了,娘骂得太过分了--如同《太阳照在桑干河上》中的那个侯忠全老头,感叹“我这不是在做梦吧”,共产党又告诉他说:你不仅仅是人,你就是新中国的新主人--平头百姓不懂什么是社会主义、什么是共产主义,但人民群众知道跟着毛主席、跟着共产党走,这就是希望,这就对了。这是最朴素的真理。

当家徒四壁的井冈山、延安、太行人民,以仅有的五颗鸡蛋、一筐红枣、半条驴腿支援人民革命的时候,当“母亲叫儿打东洋,妻子送郎上战场”这人民的呼声响?大河上下的时候,困扰中国之“挨打-赔款-自强-征税-民反”的死循环,终为之焕然顿解,“数千年未有之大变局”,终因之而逆转。