第二节：时间与空间的互相转化

万物生于有 有生于无

你对世界的理解和感受，更多地是时间概念，还是空间概念？

我想几乎所有人对世界的感受都是空间概念的，而且绝大部分人甚至不理解时间概念世界的存在，因为时间虽然确实存在，但没有人看到过，也没有人触摸过。钟表只是在记录时间，而不是时间本身。

但时间和空间一样，是宇宙的组成部分，也是生命的组成部分，没有了时间的宇宙将是销亡的宇宙，没有了时间的生命将是死亡的躯体。

其实，世界是由空间组成的，同时也是由时间组成的，两者密不可分。我还认为，空间诞生于时间，空间和时间是可以相互转换的。

中国最伟大著作，不是《论语》也不是《春秋》，而是《道德经》。孔子是人间的大儒是大圣人，他更接近于人，因此更容易被人们爱戴和传诵。而老子则是人间最接近神的人，他甚至“远离”了人，因此他不太容易被人们完全理解，但他所揭示的知识和道理，则更接近宇宙真理。

《道德经》里有一句话，“天下万物生于有，有生于无。”用这句话来解释宇宙的时空关系最为恰当。空间是看得到、摸得着的，也是能够通过改造变成其他形态或功能的，而时间则是看不到、摸不着的，我们能够100%确定时间的存在，但却无法确定它在哪里，它长什么样。

空间是“有”，时间是“无”。

“天下万物生于有”，高山、河流、树木、房屋、汽车、飞机、手机、茶杯，世上万物，即任何一个空间存在，都是由其他形式的空间存在组合而成或改造而成。

“有生于无”，而空间则由时间创造，宇宙空间产生于时间，并在时间中膨胀。被人类利用的任何空间，也需要人类的时间付出。改造空间需要消耗时间、空间的利用价值在于人类劳动时间的付出，空间的财富价值在于人类劳动时间的堆积。

万物生于有，是空间变化、空间组合、空间改造层面。沧海经历亿万年可能会变成桑田，铁矿石经过提炼可以生成生铁，钢铁经过加工可以成为大量为人类所用的物品。

有生于无，是空间源于时间、时间创造空间层面。宇宙的本源是时间，宇宙中的一切事物都在时间中诞生、变化和消亡；人类的价值是时间，人类想要利用任何空间，想要创造任何财富，都需要付出时间，而融入了人类时间的物品就会具有财富价值。

不管是整个宇宙，还是每一个人，本来都是“没有”的，“人”这个“物”是从“有”中诞生的，而“宇宙”这个“有”是从“无”中诞生的。

时间创造空间，空间生于时间。宇宙空间本身就是时间的产物，宇宙中万事万物要么是时间的产物，要么是原有空间改造之后的产物。

人类趋之若鹜的“财富”，从表现形式来说，是空间的一部分。所谓的财富，其实就是对当下的人类有用的物质空间，如果是无用的，则称不上财富，只有被发现、被运输、被改造或被变换之后，只有融入了人类的劳动时间之后，能被人类当下使用或以后使用的物质空间，才是财富。

财富分为实物财富和虚拟财富，实物财富如房子、车子、原油、粮食，他们本是就以空间形态存在；虚拟财富一般体现为思想、技术、服务、文化、语言、经验等，虚拟的事物必须具有转化为实物财富，或是提高生产实物财富效率的功能，才具备财富价值。虚拟财富转变为物质财富的预期越高，虚拟财富能够促进实物财富生产效率越高，那么这一虚拟财富就越有价值。实际上，虚拟财富已经具备了一定的时间属性，但其最终价值还是要以空间财富来体现，因此在本书中，我们把财富都归结为物质空间的一部分。