拿贪官为例，不管资深还是“临时”的贪官，“顿起歹意”以后，很难说他们的良知丧失殆尽，山西省巨贪局长穆新成，一只典型的苍蝇，之所以“热心公益事业和爱心捐助”，外界称他“伪善”，我则以为未尝不是源于内心的良知亏空；原大足县卫生局副局长宋文奇，因受贿罪一审被判三年，在最后陈述时，希望法官给自己一次机会，“我还想为人民群众服务！”

此说引起舆论大讪。

其实呢，人都有善端，穆、宋两贪，即令是“伪善”，也还是服了善，足证善的伟力。对他们的恶，应该惩；对他们的“善”，应该养。因为说到底，贪官也是环境的产物，而我们正是环境的主要组成部分，痛打贪官之余，“环境”也应该反省。前一阵子看《三联生活周刊》2009年第三期之“酒的中国地理”，总算弄懂了，酒其实就是微生物的产物。一定程度上，我们就是无处不在的、海洋一样酿着官场的微生物，贪官就是酒，在贪官未落马、未失势之前，正是微生物们卑微地羡慕着他们、追捧着他们、滋养着他们，怂恿着他们一天比一天高视阔步、一天比一天顾盼自雄、一天比一天得意忘形，“当官的！”多神气啊——这种价值观同样微生物一般广泛渗透进我们生活中的亚文化，以至于广州一个六岁小学生公然说她将来的理想是“当官，当贪官”！

只要想一想，一个六岁孩子的后面站着多少艳羡贪官的大人，我们就知道她是怎么受感染的，以及“微生物”本身的“官崇拜”有多强……

风气方面，官民一向互动，所谓“民以吏为师”，干部的楷模作用固然第一，然而民风的反作用力也许更大，这一点，人微如我将冒着被痛扁被笑骂的更大风险，同样“向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”。

社会风气之有今天，何不学学澳大利亚人。人心齐，泰山移。在澳洲则是“人心齐，苍蝇懿”。如果有一天，每个微生物都能致力于贪官环境的清除（最简单的就是不稀罕当官的），那么，苍蝇尚且能从良，何患人乎？

当然，这里只是一个寓言。寓言而已。