七月二十二日 阴

今天一早，家里就来了俩陌生的和尚，满脚都是泥巴，可怜了我那刚擦完的地板。

问了才知道，原来是本愿寺莲如派来送请帖的。

帖上说，七月二十七日下午，莲如在吉崎的新道场将隆重开张，届时欢迎日本宗教界名人兼多年好友一休禅师出席。

落款是七月二十二日。

从越前走到京都最快也要四天，也就是说莲如那厮纯粹就是跑我这里来晒一下自己的新成就，压根就没想过真的叫我出席。

我有一种想把请帖砸到那俩人脸上的冲动，但终究还是忍住了，淡淡地说了一句，现在去也来不及了。

两人点了点头，脸上显出一副无限遗憾的表情。

于是我也装出了一副很悲哀的样子，表示虽然这回是去不成了，但作为朋友，礼还是要送的。

说着，我一边把那两人送出门，一边顺手在地上捡起一根树枝塞在了其中一个的手里：“这是京城的草木，让莲如栽在道场的院子里吧。”

其实本来想说的是：“告诉莲如，好好开道场，有空来京都找我。”

但不知怎么临了临了就成了那样。

事实上我也知道，莲如的本意是想和我分享喜悦，却故意要弄得像是在炫耀一般。

说起来，我们两个认识也有三十多年了，在这三十年里，几乎都是用这种近乎胡闹的方式来体现双方之间那深厚的友谊。

这应该就是传说中的损友吧。

我和莲如第一次见面，是在嘉吉元年（1441）的冬天。

这一年六代将军足利义教被刺身亡，天下大乱，秋天的时候又恰逢歉收，所以到了冬天，便是饿殍遍野，满眼望去都是饥民。

因为这景象实在是太惨，惨到让人看不下去，所以我从寺里拿出了些许存粮，在京都街头架锅煮粥，分发给穷人。

让人感到悲哀的是，偌大的一个京都，有几百座寺庙，结果出来救济穷人的，放眼望去除了我们酬恩庵之外，就只剩下一个二十多岁的年轻和尚了。

就连特地跑来帮忙烧火的徒儿见状都不由得感叹了一声，说，妈的，这社会怎么就变成如今这般混乱了。

“那是因为大家都只考虑自己，所以才会纷争不断，杀戮不停。”

接茬儿的，正是那个年轻的和尚。

这小子耳朵真不错。

因为年纪轻轻就能有如此见地也实属难得，所以我产生了一种想跟他多聊聊的欲望，于是便跑了过去，先做了一下自我介绍：“贫僧一休，请问阁下名号？”

他很客气地说，我是一向宗的掌门，本愿寺莲如。

这就算是认识了。

一向宗是由镰仓时代净土宗的亲鸾和尚所开创的一个门派，因为亲鸾本是净土宗出身，所以又名净土真宗。

因为这个亲鸾和尚是个非常与众不同的人，所以他搞出来的那个一向宗，也是一个非常独特的玩意儿。