19世纪德国哲学家叔本华说：“人们不受事物影响，却受到对事物看法的影响。”世间事物，都出乎自然，例如天气，冬天必然冷，夏天必然热；例如植物，牡丹有艳丽，丹桂有清香，黄连有苦毒，人参多滋养；例如动物，猫捕老鼠狗吃屎，老鹰抓鸡狼吃羊；例如人，言行方式因性格而不同，力量型的人必然严肃急躁，完美型的人必然认真挑剔，活泼型的人必然乐观简慢，和平型的人必然温和拖沓，凡此种种，无所谓好，无所谓坏，关键在于你如何看待，你认为好，心里便喜欢；认为不好，心里就讨厌；认为不好不坏，便无动于衷，视如不见。所以说，人的心情不是受事物本身的影响，而是受自身看法的影响，假如你对某人某事感到生气，只是因为你产生了某种负面的看法，或者说，因为你想生气。

对于上述道理，《持世经》作了详细论述：“凡夫为虚妄受所缚，为三受所害。所谓苦、乐、不苦不乐受。是凡夫若受乐，为爱结所使，以爱结所使故，能起恶业；若受苦，为恚结所使，以恚结所使故，起诸恶业；若受不苦不乐受，为无明结所使，是人因无明结所使故，不脱忧悲苦恼。”

什么意思呢？普通人为虚假的现象所束缚，为三种感受所困扰，哪三种感受呢？痛苦的感受，快乐的感受，不苦不乐的感受。为什么产生快乐的感受？是受爱欲心驱使的缘故，因为受爱欲驱使，可能带来种种负面的观念和言行；为什么产生痛苦的感受？是受嗔怒心驱使的缘故，因为受嗔怒心的驱使，也会带来种种负面的观念和言行；为什么产生不苦不乐的感受？是受愚痴心驱使的缘故，因为受愚痴心驱使，不苦不乐只是一时的假相，无法真正摆脱忧愁、悲伤、痛苦、烦恼的情绪。