10月 23日，嘉纳再次演说，阐发实业教育。杨度再申前论：官吏不惜名声敢于作恶，一定是得到有权力者的保护，以恃无恐；而保护他的人，又一定是有有更大权力的人的庇护。这样的情况下，我们去揭官吏之短，彼将笑我们不自量力，而更加恣肆。如此则诚心不能感动他，权力又不能去除他，还想与他共事，以图相济，又怎么做得到？

嘉纳一听，是呀，杨度说得有理，保守者不能被感动、不能以权力去除，这的确是中国的一大问题，但非一时半会、三言两语可说清楚。于是，就邀请杨度 30日晚上到他的寓所进行详谈。

10月 30日，其他湖南师范生已经回国，杨度则如约前往嘉纳寓所，与嘉纳讨论。

杨度说：外界风潮不急，则内界之凝聚力不生。甲午战争是敝国萌发新机的开始。甲午中日战争以后，中日两国反而亲密起来，这是什么道理呢？难道不是因为白种人势力弥漫全球，我们黄种人不能不相互提携以与白种人竞争吗？所以，敝国之危亡，也是黄种人的危亡。您刚从敝国回来，据您所见，如果进步主义与守旧主义不可避免地冲突，那么后来的事情会怎么发展？如果照您的教导，不与保守主义发生冲突，听任保守者如醉如梦，后来的事情又如何发展？

嘉纳提出：中国积弊已深，不能骤行新政，而应该用缓和渐进的方式。中国的现状不是一二省纷乱就可以颠覆政府，那样的话只会招致外人入侵；只有通过普及教育，逐渐学习西方先进技术，下对上则以诚意感动之，最后逐渐使国民智识达到某一程度，才可以使中国强盛。中国人不可以随意比附西方和日本的经验。

嘉纳还说：中国教育方法主要有两种，一教导少年，二开通年长者。教导少年则要以今日官吏为戒，经常叮嘱他以后为国民办事不能如此；教导少年帮助今日官吏，诚实求信，利用手中的权力以为国民谋利益。开通年长的方法，则贵在使他们多了解世界大势，认识到国势的危急，要开学校、开学会、立报馆、译书籍、著小 说，几项措施齐头并进。