嘉纳接着又引英国人的言论加以辩驳，言满洲人有居上临下之气概，而支那人则善于服从，故从种族上来说，满洲人较支那人更优越，这是民族根性的问题，也得到了数百年历史的检验，今日没有改弦更张的理由。

杨度针锋相对，指出：嘉纳的这些话，是英国人乐于听闻的，嘉纳教育支那人要服从满洲人，而不知今日可以服从满洲者，明 日即可以服从英国也，英国人的言论实际上深藏祸心。

杨度质问道：善于服从到底是美根性还是劣根性？

嘉纳承认，当然说不上是美根性。

于是，杨度说：今天我有一句话要正告先生。我以为，日本、满洲、支那都为黄种，都是同胞，必须处于平等地位，相互提携相互联络，各自维持独立，才能与白人相抗，这样才有希望实现黄种人的强大。如果按照嘉纳的方法，一方压制另一方，则有可能出现支那和满洲“两相牵累，同归于亡”，如果中国亡了，日本亦不能独存。嘉纳果真为中国打算，对满洲人应该除去其善于压制之恶根性，对支那人则应该除去其善于服从之恶根性，方能平等而互相提携。而支那人的“服从根性”则是数千年教育累积的结果，要割断这一根性，就必须采纳卢梭等人的思想来进行精神教育。如果拘泥旧学，则只是形式教育，实际上是增加了它的奴隶根性。