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第十七章 信仰的出路在哪里?(6)

世界之战:科学与灵性如何决定未来 作者:(英)伦纳德·蒙洛迪诺


伦纳德

无论神学信仰的未来怎样,人们都会坚持能够满足自己情感需求的信仰体系。

19世纪上半期最具影响力的法国哲学家之一康德,就知识本质写过大量的文章,探讨知识意味着什么,我们怎么获得等。唉,可是为了阐述自认为建立在正确无误的科学事实之上的哲学思想,康德选的例子很不合适:“关于星球……我们根本无法确定它们的化学构成和密度……我认为任何有关各个星球平均温度的概念,我们将永远不得而知。”但就在14年后,古斯塔夫·基尔霍夫和罗伯特·本生就发现,通过分析星球照射出的光线,的确可以确定星球的特性。而且现在我们利用这种光谱学的方法测定了遥远的行星、恒星和银河系的化学成分,以及温度、密度等许多其他特性。我们通过这个方法研究的一些天体甚至距地球超过百亿光年。

根据字典上的解释,“知识”和“信仰”的不同就在于信仰意味着自信,而知识意味着确定无疑。尽管这两者之间存在一致性问题,哲学家们或许也会对此展开讨论,但数学在这一领域取得了一定的进步——利用原理,推导出可信的结论,这是纯逻辑层面的。但在日常生活中,甚至是科学领域,我们所知道的和所信仰的依然很难区分,甚至不可能区分。相信吃当地寿司店里的生鱼片就不会生病,和知道明天太阳会从东方升起,这两者的区分似乎非常明显。但真的如此吗?我们认为自己所知道的、自己确定的或至少没有质疑的信仰在一定程度上取决于实践经验。每一天都可以看到或是听说太阳从东方升起,因此我们想当然地认为,自己知道明天太阳照样会从东方升起。1872年,根据5 000年来太阳升起(根据《圣经》记载,地球的年龄是5 000年)的历史,天文学家和数学家皮埃尔–西蒙·拉普拉斯利用概率论来验证预言的确定性。拉普雷斯提出了1 826 214∶1的太阳升起概率。但实证数据并不是形成信仰的全部,拉普雷斯指出,很可能对于太阳升起,人们认为概率会更高,这说明人们觉得自己知道的自然法则告诉我们太阳会升起,比如地心引力和天体力学的知识。但是当今的物理学理论表明,太阳很可能不会永远升起,甚至会消失。如我前面所说,大约70亿年后,太阳会增大250倍,是现在亮度的2 700多倍,盖过了整个天空,随后很可能吞噬掉地球。数亿年后,它会熄灭,缩小,变成一种叫白矮星的恒星遗体。因此,在某种意义上,也许除了数学真理,我们所知道的其实只是我们的信仰,因此神学信仰的未来和我们如何相信、为何相信日常生活中及科学中的种种事件密切相关。

罗素说过:“信仰似乎是我们所做的最不切实际的事。”但信仰也是最复杂、最变化无常的事情之一。我们的观察、理论认知、需求、欲望、偏见、情绪、情感、现有的信仰模式都会交织在一起,影响我们的信仰方式;而且我们也许不知道自己到底信仰什么,因为我们或许清楚自己相信某件事,但在更深层的无意识里,却有着相反的信仰,而且有时候我们的所作所为也与之背道而驰。例如,让我们来看看心理学家称为控制幻象的实验:虽然清楚自己无法主宰命运,但无意识中却认为可以。研究过程中,长岛某保险机构和制造公司的员工,花了1元钱购买办公彩票,他们可以自行选择彩票,也可以让销售员随意发放。抽奖的那天早上,销售员逐一询问买彩票的员工,“有人要参与到这次活动中来,但是没有彩票了,就让我问问您,愿意多少钱把您持有的彩票出售。这对我来说无所谓,但我得告诉他您想要多少钱?”许多受试者不太可能有什么选中彩票的技巧,不过似乎都相信自己能中奖:那些拿到随意发放到手的彩票的人愿意以均价1.96元出售,然而那些自己挑选彩票的人均价却是8.67元。我们内心对依据的权衡不是精细的数学运算,没有达到真理的概率,而更多的是主观和客观的结合。最终我们形成了自己的一套有意识和无意识的信仰,来指导我们去解释生活中的大事小非。


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