迪帕克

墨守成规的科学即将摇摇欲坠，意识即将取而代之登上舞台。不要期望倒下的物理学家们尸横遍野。其实结果不是灵性学战胜了科学，而是灵性学使科学得以延伸。

对许多读者来说，不存在两种世界观之战，或者即使有，一方是既弱小又徒手空拳，而另一方却拥有坦克、机器人和精良的炸弹。科学全副武装，而抛弃了传统宗教教义的新灵性学只是个羽毛初长的雏鸟。我倒建议它们两个没必要再打了，因为战争已经结束了。墨守成规的科学即将摇摇欲坠，意识即将取而代之登上舞台。不要期望倒下的物理学家们尸横遍野。其实结果不是灵性学战胜了科学，而是灵性学使科学得以延伸。扩展后的科学就纳入了伦纳德所回避的观点：宇宙是有目的的。（当伦纳德说我固守几千年前的清规戒律时，如果考虑到新灵性学与当代科学的密切联系，他不可能是认真的。）

他自己也想到了科学得以延伸的指导原则，“符合更高的权威——自然界实际运转的方式”。但不幸的是，他没能遵循自己的指示。面对后达尔文进化论的证据，意识的量子基础，以及试图把大脑和思维等同起来的徒劳，伦纳德却不愿意直接承认，而只是勉强地相信，未来科学会解释这一切的。我邀请他不妨正视一下现实，这没什么可怕的，但就像他对待《天主教百科全书》一样，他所关注的科学不允许他接受与科学并不相悖的灵性学。所有认定思维是有物质基础的人，都不会相信这些怪异现象，因为这会瓦解他们的世界观。

伦纳德也赞成应该过有目的的生活，但他却将这种生活与科学割裂开来看待。我一直很困惑，科学家怎么会认定宇宙没有意义，没有目的，然而，显而易见的是，生活的每时每刻都在发生与我们息息相关的事情，即使是消遣度日，读一本神秘小说，或者去接打完球回家的孩子等等区区小事不也对我们很重要吗？如果生活充满意义，那它肯定是有缘由的。

如果我宣布我们之间的战争已结束，我需要拿出证据。我在本书中已经提供了许多证据，从大脑的可塑性到基因的易变性，从量子真空到超越时空的领域，这些都响应了罗杰·彭罗斯爵士提出的“新的见解”。25年前，我在波士顿的医学同事拒不相信身心之间有什么联系，现在大家普遍认可我们的思想、情感、情绪可以迅速传递给每一个细胞，细胞膜接受来自内心世界和外部世界的各种信息。微观上看，这就是个用分子书写的世界。如果再次回到过去，要是有医学教授还嘲笑思维会影响身体，我就会脱口而出，“你怎样扭动脚趾？难道不是你的思维给脚发出了指令吗？”

我已经反复声明，我不是传统上神的卫道士。但我却不能生硬地把灵性学与宗教的精髓割裂开来，两者都是个人修行的过程，最终得到意识的超越。开始这样的修行是现实的需要。我坚信现实是渴望被人了解的，人类的进化恰恰响应现实的呼唤。科学是一种回应方式，但却不是唯一的；灵性学也一样可以有效地作出回应，解答现实的问题。