“你说什么？”久生当场愣住。

“你说爱奴人，是指北海道的那个爱奴民族？”亚利夫不禁反问。

“没错。”

“那应该是三明治人^①[1]之类的吧！”话才说完，亚利夫却又笑了出来，“因为真正的爱奴人哪可能到这附近闲荡嘛！”按着，他灵光一闪似的补充道，“还是花屋敷^②[2]正举行什么活动？”

亚利夫的脑海中浮现出一名身穿蓝纹传统服饰的爱奴人在月色皎洁的日本堤街头狂奔，穿蓝色短大衣的阿蓝则鬼鬼祟祟地追在后面的画面，不论怎么看，他都觉得这情景突兀得非常好笑。

不过，阿蓝回答的语气仍旧很凝重。

“仔细想想，从我到目白后，包括今晚，我已经是第二次见到那家伙了，这绝不会是偶然。我在札幌从没见过爱奴人，一到东京就连续两次遇见相同身材、相同长相的爱奴人，这不是很奇怪吗？没错，那家伙刻意出现在我面前，一定是要告诉我，霍雅乌·卡穆依的使者已经来了。”

“我不是很懂你在说什么。”久生虽然这么说，却仍很有兴趣似的探身向前，“你的意思是说，那个爱奴人是基于某种理由才出现在你面前，有如带来不祥的使者，甚至刻意穿爱奴族的传统服饰到龙泉寺町的同志酒吧来，我没说错吧？”看到对方沉默不语，她继续道：“你刚才有说到一个词，好像是卡穆依什么的，对吧？”

“霍雅乌·卡穆依，洞爷湖的蛇神。”阿蓝语气苦涩地重复道。

蛇神——这是爱奴族流传已久的一则传说。爱奴族的信仰是自然崇拜，不论是熊、狼或猫头鹰等动物，都被视为大自然的一部分而被当做神，但在蝮蛇聚集蠕动、散发浓浓臭味的岩山，或在拥有连蛇都难以进入的温泉所在的胆振·日高地方，爱奴人对蛇并不像内地山阴地方的白蛇崇拜那样又敬又爱，而是源于实际的恐惧。举例来说，旅游导览手册上虽然没提，不过，爱奴语的“夏克·休摩·阿雅布”除了意指“夏天，不得说出”，也有“恐怖的蛇神”之意，代表这个地方对蛇非常恐惧，甚至连传统的叙事诗《尤卡拉》也因为里面描写到蛇，所以绝不会在夏季唱诵。

^[1]①指像三明治一样，前后各挂一块招牌四处宣传的人。

^[2]②位于东京浅草区，是日本历史最悠久的游乐园。