六、罗盘对阴宅定向方法

据传说，最早的风水学只是为阴宅服务的，后来才用于阳宅。郭璞早在《葬书》中就说：“葬者，乘生气也……生气行乎地中，发而生乎万物”。《管子?枢言》云：“有气则生，无气则死，生者以其气”。说明“气”是风水学的重要课题，因此，研究风水学必须围绕聚气、纳气这个主题去进行。然而乘生气关键主要在于立向、格龙、乘气、分金坐度、消砂纳水等一系列操作程序。

古代对坟墓的坐山朝向非常讲究，什么样的地脉龙气，就应该立什么样的坐向。因此，古今凡是研究风水的专业者，必须要懂得阴宅的坐山朝向。阴宅的坐向与阳宅不同，阳宅是以门前为向，背后为山，而阴宅是以死人头枕为山，足蹬为向，对于阴宅的坐山朝向有两种方法：一种是内分金法，按棺椁宽度的线折为两半，依两半的中心为点，再拉一条与棺椁同长的线，将此线对折为两半，以此线的一半作中心点，在此中心点下罗盘，堪察穴地外围的来龙与各种形煞。另一种是外分金法，以坟墓碑碣的朝向确定坐向，用时将罗盘放在碑顶上格定四周二十四个方位的龙脉走向与形煞吉凶。

七、如何用罗盘格龙

依上法将墓的二十四山确定之后，下一步就看来龙属于七十二龙中哪一条龙，首先就要确定龙的生气五行、过峡、剥换、降势、入首龙等多种程序，以供坐穴乘气。

格龙的操作方法，风水师面朝来龙手捧罗盘，将罗盘上的红十字线(随便用哪一头都可以)指向龙脉(山脉)顶点，然后用大拇指将内盘向前推动，使指南针与罗盘天池中的南北线重合，上下相对直，使这条红十字线压在地盘二十四山和七十二龙的某一字上，被压这个字就是我们所要测的坐山朝向和来龙方向。对二十四山来说，红线所压的字是辰、戌，就说明你需要的方向是戌山辰向，或者是辰山戌向。对七十二龙来说，红线所压的字是丙子或丁丑，是壬戌或癸亥，是丙午或丁未，是甲申或乙酉，是甲寅或乙卯是壬辰或癸巳，这十二干支的任何一个干支都是水龙。为什么叫做“水龙”?这是根据六十花甲子纳音五行来定名的，因纳音歌中“丙子丁丑涧下水”，所以叫做水龙。“壬戌癸亥大海水”，所以也叫“水龙”，其余的以此类推，都为水龙。