三、河图与洛书的关系

从“河图”到“洛书”，中间相隔2000多年，从河图中看出，洛书是在河图的基础上延伸出来的，图中是以“五”数为中心，纵横都是十五数。从九宫格周围的八个方位来看，纵横或垂直的数字都是十五数，也就是以五为中心，而又演化出八个方位。

“洛书”之理，进一步阐明方位与数字的关系，其结果是一在正北、九在正南、三在正东、七在正西，除去中间，其中两数合而为十。从“洛书”的图象来看，古人总结出“戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足”的歌诀，从图中无论是横看竖看还是斜看，都是十五。反映出“河图”是宇宙的缩影，“洛书”是地球的缩影，古人用数字及方位将这两个宇宙密码用作治国安邦之智慧。

第三节先、后天八卦

一、先天八卦

“八卦”有先天八卦与后天八卦之分，据传说先天八卦开始是由伏羲黄帝创作，到了周朝，周文王在先天八卦基础上又创立后天八卦。先、后天八卦的创立，为易学研究奠定下了坚固基础。从周朝开始，中国出现氏族分列，秦始皇统一中国后，为了巩固自己统治地位，将诸子百家的大量文化书籍烧毁。在焚书坑儒时，只留下医、卜、星象、种树等书籍没有烧毁，其中就包括我们目前所读的《易经》。

《易经》能逃过这场厄运，主要因为它是占卜书。古代人们欲知其事必先占卜，欲知祸福必要问天，问天的方法是用火烧龟壳，根据龟壳上被烧的裂纹，用《易经》卦象来分辨事情的细节与吉凶成败，所以《易经》能逃过此劫。

《易经》上所记载的伏羲八卦图，代表宇宙间八种自然现象：

“乾”卦，卦象“乾三连”代表天。

“坤”卦，卦象“坤六断”代表地。

乾、坤两卦的符号，源于象征男女性器官，也是人们对阴、阳所衍化出来雌与雄的基本形象，从这些八卦符号中可以看出天与地的形象，白天与黑夜的形象，太阳与月亮的形象，阴与阳的形象。

“离”卦，卦象“离中虚”，代表“火”(太阳)

“坎”卦，卦象“坎中满”，代表水，月亮(太阴)