总之，宋朝的京东路一带民风淳朴、尚武豪侠，这为晁补之植下一种天生豪隽的基因。此外，故乡历史上一些人物的英雄事迹同样激励着晁补之对军事的兴趣。这是他年轻时喜读兵家之书的因由。他曾经很认真地在还未出仕之前向朝廷进献《安南罪言》，用洋洋洒洒几千字的笔墨详述交趾作战的方略。后来也曾经在辽宋边情紧急的时候，向朝廷献上了他平生最长的一篇文章——《言北事疏》。我们可以想象，彭越、秦叔宝、程咬金、单雄信、徐懋公们的千秋功业，肯定会让他心向往之。然而，家学的传统与儒家思想的熏染，让晁补之最终还是成为了一个深于经术的儒士，仁民爱物的思想体现在他一生为官作宦的人生实践之中。所以，在齐州任上，面对河北灾荒而流入齐州的大量灾民，晁补之总是极力安抚。他为灾民建起临时住处，并且用朝廷赈济的粮米设立粥棚，同时又购置草药以防疾病蔓延，每一件事他都亲自过问。在他的体恤之下，几千人得以活命。在赴河中府就任时，他到任的第一件事就是修通了当地百姓渴盼的黄河大桥。在晁补之为官的时光里，除了短暂的牧守经历，“庠校五岁，馆阁四年”（晁补之《谢淮南漕彭元施启》），更多的时间是在学校、秘书省和史馆。在晁补之的思想中，儒家思想是基础，受时代和家庭的影响，佛教和道家思想对他濡染甚深。然而，晁补之一生却豪隽但难以洒脱，超迈但难以出世。这是他诗词之中多沉郁悲咽之音的由来。