货币的三大基本职能—交易手段、保值形式、计价工具都是通过市场交易形成的，必须在市场交易中才能起到保值、计价、储存的作用。在西方，由于始终没有形成强大的政治权力，因此各个国家只能通过交易试图进行统治，这样他们就形成了货币崇拜，每种货币都要印上帝王头像，帝王通过货币来推广自己的形象。在中国恰恰相反，因为中国从一开始就是农经经济，在这种经济下，争抢权力、集体耕作、组织能力永远高于一切，所以中国的货币化程度从来就很低。

从古至今，货币在中国从来没有获得过精神上的认可，仅仅是作为一个工具，一个器用，从来没有上升到制度层面上，也没有意识到它是经济发展中必要的润滑剂。货币其实是一个社会经济制度发展中必不可缺的工具，而且是市场经济的灵魂，而我们始终没有认清这一点。

马克思主义是在资本主义上升最迅速的时期形成的，马克思看到了资本和货币的力量，看到它们如何打破了原来的社会阶层和社会的生活态度。但他知道核心是解决资本问题。所以我们要认识到，今天的社会无论从哪个角度来看，都已经不可避免地被外化到货币上—用货币来衡量和解释这个社会。

中国的很多企业家和市民不了解货币，由于无知，会敌视货币甚至制造阴谋论，这是与现代化观念背道而驰的。货币是我们的朋友，而不是敌人。

当今的中国社会有太多的文化教化，所以我们习惯于制造高标准，不习惯于找底线，这是一个很大的问题。我们现在不谈货币是什么，却谈权贵，要消除权贵主义。所有人对权贵都怀有强烈的憎恨与不满情绪，但是到底什么叫权贵？权贵本身是中性词。如果了解金融知识，就会知道利用货币手段调动社会资源产生更大的效益，形成影响力，这也是一种权贵。把权贵这个词道德化并泛泛批评是有失偏颇的。