但见：

班首轻狂，念佛号不知颠倒；维摩昏乱，诵经言岂顾高低。烧香行者推倒花瓶，秉烛头陀错拿香盒。宣盟表白，大宋国称做大唐；忏罪阇黎，武大郎念为大父。长老心忙，打鼓错拿徒弟手；沙弥心荡，磬槌打破老僧头。从前苦行一时休，万个金刚降不住。

那妇人佛前烧了香，佥了字，拜礼佛毕，回房去了，依旧陪伴西门庆做一处，摆上酒席荤腥来，自去取乐。西门庆分付王婆：“有事你自答应便了，休教他来聒噪六姐。”婆子哈哈笑道：“大官人，你倒放心，由着老娘和那秃厮缠，你两口儿是会受用！”

此处攻击、丑化和尚，并无反神权束缚、倡个性解放一类的积极意义，纯属低级趣味。看官听说，世上有德行的高僧，坐怀不乱的少。古人有云：一个字便是“僧”，两个字便是“和尚”，三个字是个“鬼乐官”，四个字是“色中饿鬼”。苏东坡又云：不秃不毒，不毒不秃；转毒转秃，转秃转毒。此一篇议论，专说这为僧戒行。住着这高堂大厦，佛殿僧房，吃着那十方檀越钱粮，又不耕种，一日三餐，又无甚事萦心，只专在这色欲上留心。譬如在家俗人，或士农工商，富贵长者，小相俱全，每被利名所绊，或人事往来，虽有美妻少妾在旁，忽想起一件事来关心，或探探瓮中无米，囤内少柴，早把兴来没了，却输与这和尚每许多。有诗为证：

色中饿鬼兽中狨，坏教贪淫玷祖风。

此物只宜林下看，不堪引入画堂中。

当时，这众和尚见了武大这个老婆乔模乔样，多记在心里。到午斋往寺中歇晌回来，妇人正和西门庆在房里饮酒作欢。原来妇人卧房正在佛堂一处，止隔一道板壁。有一个僧人先到，走在妇人窗下水盆里洗手，忽然听见妇人在房里颤声柔气，呻呻吟吟，哼哼唧唧，恰似有人在房里交姤一般。于是推洗手，立住了脚。此处删77字。落后众和尚都到齐了，吹打起法事来，一个传一个，都知道妇人有汉子在屋里，不觉都手之舞之，足之蹈之。临佛事完满，晚夕送灵化财出去。妇人又早除了孝髻，换了一身艳衣服，在帘里与西门庆两个并肩而立，看着和尚化烧灵座。王婆舀将水，点一把火来，登时把灵牌并佛烧了。那贼秃冷眼瞧见帘子里一个汉子，和婆娘影影绰绰并肩站立，想起白日里听见那些勾当，只个乱打鼓钹不住。被风把长老的僧伽帽刮在地下，露见青旋旋光头，不去拾，只顾钹打鼓，笑成一块，自欺欺人，欺人自欺，市俗社会中有多少这类“明知故欺”的把戏！笑成一块，王婆便叫道：“师父！纸马也烧过了，还只个打怎的？”和尚答道：“还有纸炉盖子上没烧过。”西门庆听见，一面令王婆快打发衬钱与他。长老道：“请斋主娘子谢谢。”妇人道：“干娘说：免了罢。”众和尚道：“不如饶了罢。”一齐笑的去了。正是：遗踪堪入时人眼，不买胭脂画牡丹。有诗为证：

淫妇烧灵志不平，和尚窃壁听淫声。

果然佛道能消罪，亡者闻之亦惨魂。

毕竟未知后来何如，且听下同分解。