金莲见西门庆脸朝里睡炕床上，指着孩子说：“老花子，你好睡！小道士儿自家来请你来了。大妈妈房里摆下饭，教你吃去，你还不快起来，还推睡儿！”那西门庆吃了一夜酒的人，倒去头那顾天高地下，鼾睡如雷。金莲与李瓶儿，一边一个坐在床上，把孩子放在他面前，怎禁的鬼混，不一时把西门庆弄醒了。睁开眼，看见官哥儿在面前：头上戴着销金道髻儿，身穿小道衣儿，项围符索，喜欢的眉开眼笑。连忙接过来抱到怀里，与他亲个嘴儿。

金莲道：“好干净嘴头子,就来亲孩儿！小道士儿吴应元,你哕他一口，你说昨日在那里使牛耕地来?

潘金莲总从性事上着想。

今日乏困的你这样的，大白日强觉！昨日叫五妈只顾等着你。

你恁大胆，不来与五妈磕头！”西门庆道：“昨日醮事散的晚，晚夕谢将，又整酒吃了一夜。今日到这咱时分，还一头酒在这里。睡回，还要往尚举人家吃酒去。”金莲道：“你不吃酒去罢了！”西门庆道：“他家从昨日送了帖儿来，不去惹人不怪？”金莲道：“你去，晚夕早些儿来家，我等着你哩！”李瓶儿道：“他大妈妈摆下饭了，又做了些酸笋汤，请你吃饭去哩！”西门庆道：“我心里还不待吃，等我去呵些汤罢。”于是起来往后边去了。

这潘金莲儿见他去了，一屁股就坐在床上正中间。脚蹬着地炉子，说道：“这原来是个套炕子。”伸手摸了摸褥子里，说道：“倒且是烧的滚热的炕儿。”瞧了瞧旁边桌上，放着个烘砚瓦的铜丝火炉儿，随手取过来，叫：“李大姐，那边香几儿上牙盒里,盛的甜香饼儿，你取些来与我。”一面揭开了，拿几个在火炕内，一面夹在裆里，拿裙子裹的沿沿的，且薰热身上。

潘金莲此举颇有“意淫”意味。不过她无自觉的“意淫”观念。此书作者也没有。“意淫”概念是曹雪芹在《石头记》里提出来的，有很深的内涵。这里我说潘金莲“意淫”，是取其字面之义。潘金莲不能将自我意识升华为“形而上”。本书作者也只管描述不拟升华。

但我们今天阅读这本书，却可“再创作”。我们无妨从那平静的“冷叙述”中，升华出种种超越世道人生的幽深哲思，比如:个体生命采取何种手段摆脱生存困境，方能既维持住尊严，又不失群体生存规范?

坐了一回，李瓶儿说道：“咱进去罢!只怕他爹吃了饭出来。”金莲道：“他出来不是？怕他么！”于是二人抱着官哥，进入后边来。良久，西门庆吃了饭，分付排军备马，午后往尚举人家吃酒去了。潘姥姥先去了。