不一时，放下炕桌儿，三个姑子来到，盘膝坐在炕上；众人俱各坐了，挤了一屋里人，听他宣卷。月娘洗手炷了香。这薛姑子展开《黄氏女卷》，高声演说道：

盖闻法初不灭，故归空；道本无生，每因生而不用。由法身以垂八相，由八相以显法身。朗朗惠灯，通开世户；明明佛镜，照破昏衢。百年景赖刹那间，四大幻身如泡影。每日尘劳碌碌，终朝业试忙忙。岂知一性圆明，徒逞六根贪欲。功名盖世，无非大梦一场；富贵惊人，难免无常二字。风火散时无老少，溪山磨尽几英雄。我好十方传句偈，八部会坛场，救大宅之蒸熬，发空门之龠纶。偈曰：富贵贫穷各有由，只缘分定不薛姑子此回又使用了另一种“话语”。须求。未曾下的春时种，空手荒田望有秋。众菩萨每，听我贫僧演说佛法，道四句偈子，乃是老祖留下。如何说“富贵贫穷各有由”？相如今你道众菩萨，嫁得官人，高官厚禄，在这深宅大院，呼奴使婢，插金带银，在绫锦窝中长大，绮罗堆里生成，思衣而绫锦千箱，思食而珍馐百味，享荣华，受富贵，尽皆是你前世因由，根基上有你的一般大缘分，不待求而自得。就是贫僧在此宣经念佛，也是吃着这美口茶饭，受着发心布施，老大缘分，非同小可！都是龙华一会上的人，皆是前生修下的功果；你不修下时，就如春天不种下场，到了秋成时候，一片荒田，那成熟结子从那里来？正是：净扫灵台好下工，得意欢喜不放松。五浊六根争洗净，参透玄门见家风。又：百岁光阴瞬息回，此身必定化飞灰。谁人肯向生前悟，悟却无生归去来。又：人命无常呼吸间，眼观红日坠西山。宝山历尽空回首，一失人身万劫难。想这富贵荣华，如汤泼雪，仔细算来，一件无多，做了虚花惊梦。我今得个人身，心中烦恼悲切，死后四大化作尘土，又不知这点灵魂，往何处受苦去也。惧怕生死轮回，往前再参一步。（唱）

〔一封书〕生和死两下，相叹浮生终日忙。男和女满堂，到无常只自当。人如春梦终须短，命若风灯不久常。自思量，可悲伤，题起教人欲断肠。

开卷曰：应身长救苦，并本无去亦无来，弥陀教主大愿弘深，四十八愿度众生，使人人悟本性。弥陀今惟心净，主渡苦海，苦海洪波，证菩提之妙果。持念者罪灭河沙，称扬者福增无量，书写读诵者当生华藏之天，见闻受持，临命终时定往西方净土。凡念佛者，断有功无量。慈愍故，慈愍故，大慈愍故，信礼常住三宝，皈命十方一切佛法僧，法轮常转度众生。偈曰：无上甚深做妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实意。这回是“训诫”多于“故事”。《黄氏宝卷》才展开，诸佛菩萨降临来。炉香遍满虚空界，佛号声名动九垓。