二人相见，都有些激动，李东皋牵挂这位朋友的死活，拉着他的胳膊端详，“老弟啊，你这是从哪里来啊？”沈九畴道：“兄长啊，我从蒙古军中来。”李东皋道：“你那位尹管家，就住在我这里，快要他来相见。”沈九畴神色紧张，“小弟这次来，是有要事和兄长相商。”李东皋就让仆人锁上大门，回屋休息，不得来干扰，给沈九畴倒了一杯茶，问道：“你说你是从蒙古军中来？”沈九畴道：“我被蒙古兵所擒，如今在蒙古军中效力，这次前来，是要探听汴梁城里瘟疫流行的情况。”李东皋屋里原本点了一根大蜡烛，听了这话，把大蜡烛吹灭，换了根小蜡烛，光线幽暗。沈九畴微微一笑，“兄长莫非是不愿意我来？”李东皋道：“哪里话来，我也想打听一下蒙古军的情景，蒙古兵攻下永安，迟迟没有渡河，难道是被疫情所阻？”沈九畴道：“不尽然。打下永安城的是脱布安帖儿，他是蒙古军中的先锋。永安得手后，蒙古军忽然传来一道命令，让兵士就地驻守，速不台将军招所有的万人队队长去北京开会，据说这次会议的主旨是学习儒学，整顿作风。蒙古人生性野蛮，他们侵入中原，到了咱们汉人的地盘，知道要想治理中原，还得靠汉人的学问，还得靠汉人官员。他们已将燕京、山西等地分为十路治理，每一路都是汉人官员主理，脱布安帖儿从北京回到永安，带回来三千册开蒙课本，让军官开始学汉字，读《论语》，这是蒙古军暂未渡河的原因。”李东皋颇感惊讶，“你是说，蒙古兵在黄河对岸读《论语》，所以没有过河？那他们读了孔圣人的书，应该止兵戈，退回去啊。”沈九畴道：“兄长开玩笑呢，他们学这些东西，就是要准备杀过来，不过，听说汴梁城中瘟疫横行，蒙古人也想一探虚实。”

李东皋轻轻拍了拍椅子扶手，“城里的确闹了一阵大头瘟，不过，瘟疫已经过去了，我创了一个普世消毒饮的方子，也许能应付这场怪病。”沈九畴道：“我白天进城，听坊间议论，兄长是活菩萨，挽救了百万生灵，这普世消毒饮的方子能否让小弟开开眼呢？”李东皋从书本间抽出一张药方，沈九畴接过来，借着小蜡烛的光线细看了一番，“佩服，佩服。”李东皋却叹了口气，“我把百姓救过来又有何用，瘟疫去了，蒙古兵就杀过来，到头来还是难免一死。”沈九畴把药方放下，“兄长有所不知，读孔子学汉字，并非速不台、窝阔台这样的武夫主张，而是蒙古丞相耶律楚材的主意，耶律楚材出身于契丹蛮族，早已归化蒙古，汉学功底深厚，也算得上是一个大儒。”李东皋道：“我听说过这人的名号。”沈九畴道：“不过，小弟在蒙古军中行医，发现这蒙藏的医学也有过人之处。”

原来沈九畴在永安城中被蒙古兵带走，直接送到了野战医院，帐中都是受伤的军士，或是刀剑砍断了胳膊腿，或是被烧伤，或是被石头砸伤，沈九畴观看疗治外伤的方法，最简单的一种是用烙铁，烧红了后往伤口处一按，既消毒又止血。西方名医希波克拉底曾言，药材对付不了的疾病，就要用火，火对付不了的疾病，就要用铁。沈九畴发奋学习外科，探测体内箭头等异物，要用狮子嘴钳子、鹰嘴钳子、乌鸦嘴钳子、鹬嘴镊子、竹芽形镊子等，剖肉、放血、穿刺，也都有专门的工具，截肢用的锯子也分多种，蒙古兵东征西讨，外科手术方面确有所长。沈九畴急学现用，没几天就成为野战医院中的能手。军医萨巴拉工作之余就喜欢和沈九畴聊天，向他介绍蒙藏的草药，榜色尔、红紫马先蒿、黄花马先蒿等，种类繁多，有些草药，沈九畴能见到实物，有些草药，只能看萨巴拉的绘本。他们谈到汴梁的瘟疫，萨巴拉就介绍一种叫榜那格的草药，这种植物长在阴山树林之中，开白色花的叫森巴，开黄色花的叫赞毒格或巴日次勒玛，开黑色花的叫厅那格若巴，榜那格的根，毒性很大，用作药材时要加入草乌，榜那格可对付各种瘟疫，咽喉肿痛，热病，配合巴布色尔布使用，效果更佳。沈九畴在萨巴拉的帐中见到巴布色尔布，原来就是黄芩，同一种药材，蒙古名字和汉语名字不同。沈九畴对各种草药、各种植物有天生的兴趣，听萨巴拉讲述蒙古草原上的花花草草，不由得心驰神往，便跟着萨巴拉学蒙古文字。这一回见到李东皋，聊起蒙古草药，越说越兴奋。李东皋知道这位老弟，向来精通药学，任由他说下去，能说到第二天早上，便打断他，“你且说说这蒙古人的医理。”沈九畴喝了口水，讲人体有三根九树四十七枝，体质之枝上有七叶，乃糜液、血、肉、脂肪、骨、髓、精，排泄物枝上有三叶，乃屎、尿、汗，治病方法根上有四棵树，乃饮食、起居、药物、外科，饮食治疗树上又有六枝，其中龙之饮食枝上有一叶，乃是大肉，也就是人肉。说到这里嘴也干了，咽了口吐沫，“这蒙古的医理非常复杂，说也说不清楚，不过，那个蒙古医生萨巴拉说，多吃牛肉，体质健壮，蒙古兵能征善战，靠的就是肉食。”