化学之分剂与象数合

西人物质之化分，译之为化学者，乃近世纪所发明者也。不谓地隔三万里，时阅七千年，而吾《易》之象数，能与之一一吻合，无毫厘之差。呜呼，是所谓“范围天地而不过，曲成万物而不遗”者，岂空谈性理所能悉其奥旨哉。张氏之锐《易象阐微》，取气之分剂性质，以卦位爻数乘除推衍，无不妙合。尤奇者，阳三而阴二，足证古圣参天两地之数，固俟之万世而不惑者也。

《易》以阳为气而阴为质，乾坤气质之总纲，六子乃气质之分类，故气质之分晰，当于六子求之。轻气亦曰水素。比较各气重量为最轻，于《易》为震象，以乾通坤初，出于震之卦气也。震初一阳始复，其几甚微，故其气甚轻。地山谦，坤艮皆重也，乃曰“谦轻”者，亦以三四五爻之互震也。震为动为阳，阳之气轻清而上升，故坤变为震，动而气升，则乾即成巽而为风。盖乾阳之坤，热涨上腾，而乾之本体反虚，他处空气入而补之，因动荡而为风也。凡卦爻本体，不能互成他卦者，当为独立之原点，其可以互成他卦者，即为化合之合点。如坎五阳以上无互体，为独立养气亦曰酸素。原点，下互艮为淡气，此即养气当与淡气相合之象也。若五阳下降至四，则亦互震体，而变为“雷雨作”解，此即轻气上升，与天空养气化合而成雨之象也。又如震初阳无互体，为轻气独立原点。四阳互艮互坎，此亦与淡气相和，及化合成雨之象也。坎五之阳由乾二来也，以阳三爻体阳三阴二。与五位相加为八，以二乘八得数十六，震初之阳，由乾四来也，以阳三与初位相减为二，以二除四，仍得二，二：十六二一：八，故轻气之分剂数亦曰原子量。为一，养气之分剂数为八，一以乘得数，一以除得数也。

淡气亦曰窒素。者，爱力甚小，而其性安静无为，其作用但在节止养气之太过，故知此气必为艮之卦气艮静而止。也。如艮九三上九两阳爻，皆为淡气，上九之阳由乾三来，九三之阳由乾上来，以阳三与上位六相加则为三三，以阳三加入三位，则为二三。艮下体之卦位，其和数为六。初二三之和。上体之卦位，其和数为十五。四五六之和。六与十五之和数为二十一，以三除之得七，后以二乘七得十四，以三除者，阳加于上位得三阳数也，以二乘者阳，加于三位得二阳数也。为淡气一分剂数。轻养二气之乘除，以反对为用，淡气则自为乘除。由此推之，可见卦气每生一物，必变化其方式，方式不同，故形质有异也。